«БУДЕТЕ МНЕ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ…»

16 октября 1998 г. исполнилось 20 лет пребывания на престоле папы римского Иоанна Павла II

Визит папы римского в Хорватию не стал событием европейского значения. Возможно, потому, что папа-путешественник наездил по миру за время своего папства столько, что больше двадцати раз мог бы обогнуть экватор, т.е. к его поездкам мир привык. А может быть, потому, что Хорватия (и Ватикан) планировала и использовала визит для внутренних (обоюдных) нужд. Сами были свидетелями, как прорывались приглашенные иностранные журналисты, как пытались добиться дополнительной аккредитации на запланированные мероприятия. Но в президентский дворец на встречу руководителя Хорватии доктора Франьо Туджмана и Иоанна Павла II с деятелями науки и культуры были аккредитованы 23 журналиста из Ватикана, шесть избранных «новинаров» из Хорватии и представитель Агентства Рейтер. Остальные - из Испании, Германии, Польши, Румынии, Украины и пр. - созерцали длинный ряд новеньких компьютеров и телефонов в пресс-центре или запивали осьминогов пивом в уютных кафе...

П олитическую подопле-

ку визита можно было

определить уже по приветственным речам высоких сторон. Доктор Франьо Туджман отрекался от помощи Германии и США, сетовал на то, что «... посещение папы римского проходит в период, когда хорватский народ и церковь снова подвержены давлению, как и в предвоенные годы (т.е. в годы НДХ - 1933 г.)», хотя «... в Хорватии было самое сильное антифашистское движение из всех стран Европы» (?). Также поспешил заверить святого отца в том, что ни в какие балканские блоки Хорватия вступать не собирается. И вообще, доктор Туджман говорил в три раза дольше папы римского, что дало повод хорватским оппозиционным газетам назвать его речь предвыборной.

Иоанн Павел II назвал Хорватию «... маленькой землей большой веры», порадовался вместе со всеми, что республика сумела «...сохраниться католической». «Жизненно важно, чтобы хорватский народ остался верен своим христианским корням и в то же время был открыт требованиям настоящего момента, который хоть и содержит немало трудностей, все-таки несет в себе надежду», - сказал глава католической церкви.

Ватиканская дипломатия очень сдержанна в своих отношениях. Потому визит папы в Хорватию - шаг, серьезно продуманный. Еще одна «дочь» привлечена в лоно церкви, и теперь все, что будет направлено против Республики Хорватии, будет считаться направленным против католицизма.

Можно, конечно, дотошно вникать в тонкости дипломатии и международных отношений, но поражает другое. Отношение людей, простых, обычных граждан Хорватии разного возраста, к визиту духовного пастыря.

2 октября. Загреб. Пл. Баня Елачича (центральная площадь возле Кафедрального собора):

19.15 - святого отца еще нет...

19.19 - святого отца уже нет...

Ради этих минут люди пришли за несколько часов и терпеливо ждали. «...А когда папа объявил кардинала Степинца святым, солнышко выглянуло из-за туч». «...Папа уже такой старый, он как дед, от него добром веет». «...Отец! Отец!.. Я уверен, он меня слышит!» «...Пусть папа в Боснию поедет, только он может встать на пути войны!» Не было праздногуляющих и зевак, все ждали, ловили каждое слово, взгляд, движение. Папа есть для людей тем, кем быть обязан, - нравственной силой.

Мирко Цебич, 46 лет, мастер фирмы «Урихо», город Загреб:

- Святой отец приехал укрепить веру всех хорватов. Мне дорого то, что он приехал как отец и учитель, как проповедник веры и как политик. Ситуация в мире такова, что он должен действовать именно таким образом. В моих родных местах за веру не преследовали, кто хотел идти в церковь - тот шел. В других регионах, там, где живут представители разных церквей, доходило до конфликтов на религиозной почве, особенно в последнее время. Святой отец призывает всех христиан, чтобы они объединились. Борьба за мир - это его политика.

Петар Елекович, 60 лет, пекарь, с. Маркушевец:

- Я из христианской семьи, глубоко верующий от деда-прадеда. Приезд папы римского - великое событие. Этого никто из моих предков даже представить себе не мог. Я счастлив, что это произошло при моей жизни. Папа римский - величайший человек на Земле. Я дождался его с распахнутыми объятиями и с открытым сердцем. Евангелист, который укрепляет нашу веру, дает нам силу любви, учит нас прощать. С ним мы не одиноки. Дорого то, что он почтил нашу родину, и то, что он обратился к молодежи. Наша обязанность - передавать святую веру из поколения в поколение.

Иван Пушкарич, 45 лет, кондуктор, с.Огулин:

- Иоанн Павел II - выдающийся человек не только для хорватов, но и для всего мира. Он проповедует мир, а значит, объединяет людей. Можно только благодарить Бога, что папа опять приехал на истерзанную войной хорватскую землю. Огромное количество людей хочет его увидеть. Мы живем не вечно, потому должны делать добро и любить друг друга. Не знаю, будут ли заметны сразу результаты его визита, но уверен - он сделает много такого, чего мы, простые люди, и не приметим. Он делает для народов больше, чем любой другой политик.

И никакого фанатизма. Любовь, почитание и вера. Кто же он, нынешний глава католической церкви (от греч. кatoliкos - всеобщий, позже - вселенский) и верховный правитель (абсолютный монарх) государства-города Ватикан, епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный патриарх Вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит римской провинции, раб рабов Божьих, 264-й наследник святого Петра, папа римский Иоанн Павел II?

Корреспондент: Трудно ли быть папой римским?

Иоанн Павел II: Трудно, но можно...

Кароль Войтыла родился в 1920 году в городке Вадовице недалеко от Кракова. Лолек - так звали святого отца в детстве - больше всего на свете любил спорт: плавание, байдарки, лыжи, коньки, а еще - лазить по горам. Потеряв мать в девятилетнем возрасте, оставшись с очень религиозным отцом, Кароль с ранних лет читал серьезные романы и философские трактаты, играл в школьном театре, был членом молодежных церковных организаций. Однажды приветственную речь школяра Кароля услышал архиепископ краковский Адам Сапиеха. Юноша понравился, Сапиеха взял его под свое покровительство. Связь сохранилась на долгие годы. Когда во время нацистской оккупации, увлекшись учением Иоанна Крестителя, Войтыла решил уйти в монастырь, Сапиеха приложил немало усилий, чтобы отговорить будущего папу римского от монашеского сана. А в 1946 году он же посвятил Кароля в духовный сан ксендза.

Во время войны Кароль Войтыла трудился чернорабочим в каменоломнях, истопником в котельной - позже он назвал этот период «лучшей школой жизни». Он писал стихи, принимал участие в создании и деятельности подпольного поэтического театра как автор, актер и режиссер. В 1942 г. поступил в подпольную духовную семинарию и на теологический факультет университета. Вся эта деятельность могла повлечь смертную казнь.

Потом за три года - три крупнейших католических учебных центра в Риме, Фрибурге (Швейцария), Лувене (Бельгия). 1949 г. - защита диссертации на родине и начало священнической деятельности в одном из центральных приходов Кракова, преподавание в семинарии и университете. 1953 г. - защита докторской диссертации и кафедра этики в Люблинском католическом университете. До середины 60-х годов К.Войтыла не принимает активного участия в политике, он увлечен наукой и педагогической деятельностью. В 38 лет становится епископом, в 44 года - Краковским архиепископом, а в 1967 году (в 47 лет) - кардиналом.

Если сравнить церковную карьеру нынешнего папы с карьерами его предшественников на папском престоле, то следует признать ее неординарной. Он рано стал епископом. Остальные папы XIX и ХХ веков достигали этого сана лишь в 49-62 года. Он был самым молодым кардиналом как среди пап, так и при своем возведении в это достоинство. Другие папы достигали включения в кардинальскую коллегию лишь в возрасте 53-72 лет. Остальные папы (кроме Пия IХ) достигали престола в возрасте от 60 до 77 лет.

Научные разработки и их литературное воспроизведение по темам католическая этика и место церкви в современном мире - книги «Любовь и ответственность» (1960 г.) и «Личность и деятельность» (1969 г.), переведенные на многие языки, принесли будущему папе известность в католической Европе и в Ватикане.

«К.Войтыла в своих публикациях и монографиях выходит за рамки официального богословия и католической философии, широко заимствует элементы некатолических и даже чуждых католицизму философских учений, в том числе и марксизма», - отмечает Б.Филиппов в исследовании «Иоанн Павел II: политический портрет». Для многих богословов-католиков он был и остался прежде всего политиком.

Политической деятельностью, публичной политикой К.Войтыла начинает заниматься в начале 70-х годов. В 1974 г. кардинал выступил в Риме на синоде епископов. Он предложил программу выхода католической церкви из кризиса и возвращения утерянных позиций в мире. В связи с этим появились первые публикации о нем как о кандидате на папский престол; влиятельнейшая организация католиков-мирян «Опус деи» начала широко популяризировать личность и взгляды молодого кардинала.

Все это, а также возникновение в ПНР активной политической и антисоциалитической оппозиции потребовало от претендента на папское кресло активизации антикоммунистической деятельности. Консерваторы Запада, верхушка церкви одобрительно отнеслись к этому, недоверие к кардиналу из социалистической Польши растаяло. Будучи кардиналом, нынешний папа активизировал международные контакты, лично «перезнакомившись» с кардиналами ведущих стран Запада, Африки, обеих Америк. К выборам главы римско-католической церкви кардинал Войтыла обладал репутацией жесткого антикоммуниста, приверженца твердой внутрицерковной дисциплины и, главное, огласил конкретную программу вывода церкви из кризиса.

16 октября 1978 года конклав кардиналов, собравшийся в замурованной на время выборов Сикстинской капелле, избрал нового главу римско-католической церкви. Событие это, всегда необычайно важное для католиков всего мира, носило на этот раз особый характер. Папский престол занял поляк кардинал краковский Кароль Войтыла. Хотя позиции католицизма в Польше всегда были сильны, на протяжении веков ни один поляк не удостаивался столь высокой чести.

Еще в октябре 1978 года Иоанн Павел II заявил, что эксклюзивных интервью давать никогда и никому не будет. Все детали деятельности и политики первосвященника высказываются им публично. За двадцать лет понтификата святой отец доказал, что и без прямого общения с прессой он стал «...самым открытым папой римским, главой самого закрытого государства земного шара»

Два десятилетия Кароль Войтыла умело совмещает в одном лице роль идеолога - духовного главы католиков и политика - главы мировой церкви. В первой роли он - непререкаемый авторитет для верующих, его догматические высказывания не обсуждаются.

Он непримирим по отношению к гомосексуализму, разводам, абортам, презервативам, другим противозачаточным средствам. Он верен вере: жизнь человека священна, никто не может уподоблять себя Богу, решая, кому жить, а кому умереть.

Согласно догмату католической церкви, принятому Ватиканским собором в 1870 году, папа римский считается непогрешимым в делах веры и морали. Иоанн Павел II придерживается этого догмата.

Во втором случае - в политике - святой отец тонко и умело предугадывает ситуацию и идет навстречу социальным потребностям верующих.

В первые годы понтификата одним из основных направлений в деятельности папы была борьба с марксизмом. Чутко и вовремя почувствовал Иоанн Павел II перемены в мире, и в середине 80-х основная идеология - борьба против атеизма. В энциклике «Забота о социальной действительности» папа римский критикует и капитализм, и социализм как «несовершенные системы», нуждающиеся в радикальном изменении.

Четыре конкретные рекомендации Иоанна Павла II для «Истинно человеческого развития» мира:

1. Изменить международную систему торговли, которая отдана на «откуп протекционизму», что дискриминирует экономику развивающихся стран.

2. Изменить международную валютную и финансовую системы, отличительные особенности которых - «чрезмерное плавание обменных курсов и учетных ставок», что пагубно сказывается на балансе платежей и задолженностей более бедных стран.

3. Найти новые формы передачи технологии, потому что «часто происходит так, что развивающиеся страны не имеют доступа или им не дают доступа к необходимым формам технологии, или же им посылают бесполезные и устаревшие формы этой технологии».

4. «Тщательный пересмотр и возможное исправление образа действий международных организаций» с целью улучшения методов их работы. Такой пересмотр предполагает преодоление политической вражды и отказ от стремления манипуляции этими организациями.

Иоанн Павел II нарушил неписаную ватиканскую традицию, согласно которой папы не имеют национальности. Он не только постоянно напоминает о том, что он - поляк, но всегда в курсе событий на родине, «вмешивается в ее внутренние дела». Многие считают, что благодаря его поддержке выстояло в борьбе с правительством движение «Солидарность»; Кароль Войтыла вел активную переписку с лидерами «Солидарности»; священники и епископы были курьерами, их не обыскивали. Над алтарем в часовне папы римского висит польская икона Божьей Матери Ченстоховской.

Ватикан распространяет свою власть более чем на один миллиард верующих католиков на всех континентах; в городе-государстве хранятся самые большие в мире коллекции культурных ценностей Древнего Египта, Древней Греции, Древнего Рима, средневековья и современных мастеров. За год папские музеи посещают около 3 миллионов человек, принося кассовый сбор более 30 миллиардов лир. Ватикан - владелец баснословных капиталов во многих иностранных банках; он, оттесняя другие религии, конфессии, раздвигает границы католицизма, но в то же время ищет пути к взаимопониманию всех церквей. Ватикан поддерживает дипломатические отношения более чем со 160 государствами, имеет связь с тысячами международных организаций, движений, комитетов, обществ и ассоциаций.

«Ватикан? А сколько у него дивизий?»

Иосиф Сталин

Иоанн Павел II с октября 1978 по октябрь 1998 гг. совершил более 80 визитов за границу, провел в поездках более двух лет; написал энциклики и апостолические послания, реабилитировал Галилео Галилея, Джордано Бруно, Джиролами Савонаролу, давал аудиенции главам государств и премьер-министрам, встречался с политиками, председательствовал на ассамблеях синода, посещал приходы и встречался, встречался, встречался с людьми. Каждое рождественское послание папы слушают на пятидесяти языках свыше 200 миллионов человек. Компакт-диск с записью его молитв на латыни (на фоне музыки Баха и Генделя) попал в европейские чартсы. Книга «Переступив порог надежды» стала бестселлером в двенадцати странах. Он много читает в оригинале: философию, историю, социологию, культурологию. Любимый поэт - Рильке, хорошо знает Достоевского.

Иоанн Павел II - самый яркий оратор за две тысячи лет существования Ватикана. Он беседует с посетителями на их родном языке, и о количестве языков, коими свободно владеет папа, спорят до сих пор. В молитвах и проповедях он обращается не только к католикам, он говорит со всем миром. Мир как бы превращается в личный папский приход, верующие ощущают единство с мировой церковью и папой. Хотя не всем и не всегда нравится то, что порой говорит святой отец. В послании «В то время, как мы приближаемся к третьему тысячелетию» (1994 г.) наследник святого Петра впервые в истории признал, что церковь совершала грехи в прошлом и не без греха в настоящем, за что в ответе и папа римский.

Четырьмя грехами прошлого святой отец назвал «разрыв единства христиан», «религиозные войны», «суды инквизиции» и «дело Галилея».

Грехи современности - ненабожность и забвение моральных ценностей (папа римский выступает против разводов и абортов, за отмену смертной казни как насильственного прерывания жизни), безмолвие перед тоталитаризмом и терпимость к проявлениям несправедливости.

Например, раскол христианской церкви, произошедший в 1054 году, ложится тяжелейшим грехом на него лично, всю римско-католическую церковь и не искуплен по сей день.

Следует просить прощения Христова, церквам-сестрам протянуть друг другу руки.

«Если бы в течение столетий христианский мир не был лишен единства, - отмечает папа римский в послании «Восточный свет», - то скольких драматических событий не свершилось бы на Земле. Ныне отсутствие единства грозит новым грехопадением».

Иоанн Павел II жизнелюб и оптимист. Отпуск папа любит проводить в горах с другом, польским священником и философом Тадеушем Стишеным. Еще одна его страсть - лыжи. Когда он стал на лыжи - вся Италия была шокирована. И президент Италии А.Пертини, которому тогда было за восемьдесят, стал на лыжи рядом с папой. Но после операции на бедре о горах и лыжах приходится не думать. Святой отец теперь опирается при ходьбе на палку. Иногда (как это было в аэропорту Загреба) он отвергает палку и пытается идти самостоятельно. Но силы уже не те, его сразу же поддерживают помощники.

В Ватикане у папы римского есть особо доверенные лица: четверо мужчин (итальянцы) и пять женщин (польки). Основное требование к папскому персоналу - сверхсекретность. В 1995 году в Ватикане принят специальный папский циркуляр, касающийся всех церковнослужителей и гражданских лиц, занятых в четырех автономных административных департаментах и многочисленных службах.

Личный автомобиль папы римского зарегистрирован под номером 001 (всего в Ватикане около 500 авто). Папа застрахован на сумму шестьдесят три миллиона долларов.

На территорию Ватикана через два автомобильных въезда и «Бронзовые ворота» (вход в покои папы) без специального пропуска не пройти. Охрану несут швейцарские гвардейцы, католики, в возрасте от 19 до 30 лет. Рост их не ниже 174 см, размер ботинок - не менее 41-го, усы, борода, длинные волосы запрещены. Минимальный срок службы - два года, зарплата - более двух миллионов лир. После 10 лет службы - право на пенсию. Гвардия создана еще в 1506 году по указу папы Юлия II, костюмы для гвардейцев сшиты по рисункам Рафаэля.

Главное святилище Ватикана и всего католического мира, самый большой храм планеты - собор святого Петра (площадь - 15160 кв.м, длина 221,5 м, высота купола - 132,5 м, собор вмещает 8-10 тысяч человек одновременно) может посетить всякий гость Рима в любой день. На площади святого Петра собирается послушать папу до 26 тысяч верующих.

...19 мая 1998 года Иоанну Павлу II исполнилось 78 лет. За два года до этого в день рождения он произнес с улыбкой: «Я устал, но я жив». И пошел было слух, что он намерен покинуть Святой престол. Но папа, следуя неписаным обычаям пап, в полемику не вступает, публичных опровержений не высказывает, а дает понять всем, что намерен «оставаться на Святом престоле до тех пор, пока того пожелает Бог»...

* * *

Самолет с папой на борту улетел в Рим. Разъехались журналисты. Хорватия осталась в умиротворении и осмыслении.

Кажется, «Велесова книга» (верить ей или не верить?) свидетельствует: «...И повел Хорив, брат Кия и Щека, свой народ, и дошли они до моря, и сели там, и стали называться хорватами...» И живут нынче потомки Хорива лучше потомков Кия. И важно для народа, что вера - единая, церковь - единая. Что глава церкви, предводитель веры - авторитетнейший человек в мире. И ведомо, что многие будут внимать слову предводителя веры, но не политического руководителя своей страны, и сами они об этом говорят. И это есть объединяющим началом, мерилом морали, определением цели, высшим благом существования. И отсюда видна вся непотребность и мелочность сражения за паству, а значит, за доход различных конфессий в Украине. А нужно лишь примирение, собор старейшин, высших духовных лиц и обращение к верующим, к народу: живите достойно, прихожанин иной церкви - твой брат, Бог - един, родина одна - Украина; вера, жизнь и труд - во благо ее, братьев и сестер твоих. Кто в Украине станет моральным авторитетом? За кем пойдут верующие и неверующие? Когда наш народ будет жить хотя бы так, как братья-хорваты? Неведомо...

Выражаем благодарность за содействие в организации поездки и подготовке материала послу Республики Хорватия в Украине господину Джуро Видмаровичу, послу Украины в Республике Хорватии господину Анатолию Шостаку, редактору журнала «Хроника» Юрию Буряку и Фонду содействия развитию искусств Украины.

(При подготовке статьи использованы материалы зарубежной прессы)