В эпоху социальных сетей стандарты красоты меняются с невероятной скоростью — от нездорового "героинового шика" до чрезмерного совершенства "тихой роскоши" (quiet luxury). Нейробиолог Лаура Элин Пиготт из Лондонского университета Саут-Бэнк объяснила, что эти изменения не только культурные, но и биологические, ведь мозг буквально перепрограммируется под влиянием постоянных визуальных стимулов, передает ScienceAlert.
Пиготт говорит, что когда человек видит идеализированные образы, его мозг начинает реагировать на них как на вознаграждение, из-за чего высвобождается "гормон счастья" дофамин, и это делает стремление к совершенству биологически приятным. Со временем такая реакция закрепляется, и мозг начинает воспринимать эти стандарты как новую норму.
"Пластичность мозга, которая когда-то была эволюционным преимуществом, теперь использует цифровую среду, которая постоянно меняет то, как мы видим себя", — объясняет Пиготт.
Нейронаука свидетельствует, что наши представления о привлекательности не являются фиксированными — они формируются через повторное восприятие определенных образов. Активные участки мозга, в частности nucleus accumbens и орбитофронтальная кора, обновляют свои "шаблоны" вознаграждения в соответствии с тем, что мы видим чаще всего. Именно поэтому многократный контакт с конкретными чертами — безупречная кожа или определенный тип фигуры, может изменить представление о "норме".
Психологи называют это эффектом простого восприятия — чем чаще мы видим определенный тип внешности, тем привлекательнее он кажется. Исследования показывают, что после повторного просмотра изображений люди оценивают те же лица как более красивые, а нейронная активность в зонах вознаграждения усиливается. Таким образом, мозг буквально "учится" считать эти образы идеальными для себя.
Социальные сети усиливают этот эффект, создавая замкнутый круг одинаковых идеалов красоты, которые постоянно подпитываются алгоритмами. Из-за этого внутренний "базовый уровень привлекательности" смещается, а пользователи начинают воспринимать нереалистичные стандарты как норму. Исследование нейровизуализации показало, что после просмотра отредактированных фото мозг слабее реагирует на реальные лица, что снижает удовлетворение собственной внешностью.
Такое постоянное сравнение с идеализированными образами приводит к росту тревожности, депрессии и недовольства телом. В более тяжелых случаях это может стать причиной дисморфофобии, расстройств пищевого поведения или социальной изоляции. Для подростков, особенно девушек, давление со стороны соцсетей заставляет ежедневно бороться с самооценкой.
Пиготт отмечает, что понимание этих процессов может помочь восстановить контроль над собственным восприятием. Если мозг можно научить воспринимать узкие идеалы, его можно и переобучить — через сознательное потребление контента, который отражает разнообразие тел, возраста и этнических типов. Такой подход позволяет расширить представления о красоте и вернуть баланс в систему вознаграждений.
"Наш мозг реагирует на то, чем его кормят. Если он видит только отфильтрованные лица, он начинает считать их нормой", — говорит нейробиолог.
Ученая добавляет, что развитие психологической устойчивости предполагает также изменение фокуса вознаграждения. Те же нейронные центры активируются не только от внешности, но и от новых достижений, творчества или положительных моментов.
По словам Пиготт, даже простые действия — отписка от токсичных аккаунтов, перерывы в пользовании соцсетями и практика самопринятия — помогают уменьшить влияние навязанных идеалов. Современная культура научилась манипулировать нервной системой человека ради прибыли, но знание о том, как работает мозг, позволяет вернуть контроль над собственным восприятием красоты.
Статья "Когда красота болит: история борьбы за "идеальное тело"", Юлии Зарудницкой, освещает опасность культа нездоровой худобы, который активно формируется в социальных сетях через изображения "идеальных" тел. В материале на примере личной истории Анны-Фирангиз Бордуновой раскрывается, как погоня за этими стандартами приводит к серьезному расстройству пищевого поведения.
