МАРТ. ИВАН ФРАНКО

Одно из самых сильных впечатлений от моей первой поездки в Польшу было не туристическим. Меня ошеломила случайно услышанная программа. Ведущий предложил слушателям поделиться мнениями о недостатках польского народа... Начался просто ливень откликов. Если несерьезно — столько, сколько я услышал о поляках в тот вечер, я не узнал о них за все последующие годы...

Вспомнил об этой программе, читая в журнале «Новая Польша» стенограмму процесса над современным поляком. Тогда, в радиопрограмме, я слышал мнения так называемых «обычных» людей. Этот процесс был организован интеллектуальной элитой Польши. И все было как на настоящем суде — обвинения, защита, приговор. А самое главное — глубинный анализ причин национальных успехов и поражений, возможный лишь в том случае, если ты перестаешь относиться к собственному народу как к священной корове.

Я не могу сказать, что считаю поляков такой уж критически настроенной нацией. Просто — обыкновенной нацией. Теперь подумайте — возможен ли в наших общественных условиях суд над современным украинцем или россиянином? Мне кажется, что в справедливой защите того, что мы считаем национальным достоинством, объединятся все — от коммунистов до либералов, от поэтов до председателей колхозов... Поскольку народ у нас хороший, трудолюбивый, честный... Вот только не повезло ему. В российских условиях защита будет еще более агрессивной — народ у нас великий. И не стоит лезть к нему со своими грязными лапами...

Вот и пришло время узнать о происхождении инициатора такой сомнительной инициативы... А что? Я действительно отношусь к народу, который научился относиться к себе со страстной любовью или же с не менее страстной критичностью, — и здесь сама история не позволяла найти «золотую середину». А ее нужно, ой как нужно искать. Поскольку на самом деле народ нуждается в тех, кто способен его справедливо обвинить, не меньше, чем в тех, кто способен его с любовью защитить... И лучше, чтобы это были одни и те же люди... Ведь очевидно, что обвинение на суде над современным поляком поддерживали люди, которых никто не сможет обвинить в нелюбви к Родине.

Иногда кажется, что умение быть реалистичными по отношению к стране, в которой живем, мы потеряли вместе с ощущением этой страны. Стихотворение Франко «Сідоглавому» учили наизусть в школе, но весь гневный пафос этого произведения, его точная формула «я ж не люблю її з великої любові» в советские времена едва ли воспринимались адекватно. Франко мог бы председательствовать в суде над современным для него украинцем, т.к. осознавал, что патриотизм — не коленопреклонение перед честным и добрым народом, а намного более тяжкий труд, состоящий прежде всего в стремлении поднять народ с колен. Естественно, для этого нужно еще и подняться самим — а сегодня это уже задача почти непосильная для всей нашей элиты. Вот и выходит, что народ, который выживает в созданных для него условиях европейских прерий, должен подняться сам и создать элиту не хуторянскую, а способную к критической оценке реальности. Все снова наоборот, все снова с ног на голову, все снова лишает нас, тех, кто должен был бы служить этому народу, какой-либо ответственности за его будущее — просто потому, что мы так его любим, так любим...