Христограмма Константина Великого

Согласно христианской легенде, когда варвары в 312 году в очередной раз захватили Северную Италию и подошли к Риму, навстречу им вышли римские легионы императора Константина І. Накануне ему будто бы приснился сон, предвещавший победу в случае, если императорский флаг и щиты легионеров во время битвы будет украшать следующая христограмма:

По мнению христианских историков, она состоит из двух греческих букв Х и Р, которыми начинается слово Христос. Одновременно три перекрещенные линии обозначают единство Святой Троицы. Ведь различная трактовка указанного догмата была самой злободневной проблемой христианства в первые столетия его существования. Константин поверил в вещий сон и дал приказ вышить христограмму на императорском флаге и нарисовать ее на щитах воинов. Несмотря на численное преимущество, варвары были разгромлены. В следующем году Константин официально признал христианство одной из государственных религий Римской империи. Старые языческие культы были сохранены. Но после переноса в 324—330 годах столицы Римской империи на Босфор, в город Византий, в нем начали строить исключительно христианские церкви. Этим же занималась мать императора Елена на святой земле в Иерусалиме, ведь Палестина в то время входила в состав Римской империи. Именно ее стараниями был возведен первый каменный храм Гроба Господнего на месте погребения Христа.

Как известно, главными символами ранних христиан были крест в виде буквы «Т», на котором был распят Иисус Христос, змея и голубь. Поэтому наибольшей популярностью среди христиан в І—ІІ вв. пользовалась следующая монограмма:

Круг, в который заключена монограмма, символизирует вечность царства Иисуса Христа. Греческие буквы «альфа» и «омега» — начало и конец всего сущего, всего, что есть, было и будет. Два голубя — символ Святого Духа и «Божьего мира». Такая ситуация едва ли могла устроить Константина. Как тонкий психолог и государственный деятель, он понимал, что эта монограмма весьма сложна для восприятия, нужен простой, понятный и общеизвестный символ, благодаря которому христианство могло быстро превратиться в господствующую религию. Выбор был весьма ограниченным, и император быстро пришел к логическому заключению о том, что таким символом может стать лишь обыкновенный крест. Этот символ в дохристианские времена уже был широко распространенным и означал правителя или просто старшего. Уже в 1500—1400 годах до Р.Х. широкими красными крестами украшали свои миски жители Трои. То же самое делали и трипольцы за две тысячи лет до троянцев. Чтили символ креста и на Ближнем Востоке. Это видно на примере изображения ассиро-вавилонского правителя Ассура-Назарея-Хабала, царствовавшего почти за тысячу лет до Рождества Христова:

Традиция обозначения крестом старшего дошла и до античного времени. Им украшали щиты старших по званию воинов и керамику. Такую античную керамику находят и на юге Украины. Символ креста почитали и на западе Европы. Об этом свидетельствует статуэтка галльского божка Юпитера дохристианского времени:

По количеству крестов она претендует на звание «правителя в кубе». Константину осталось только продолжить вверх вертикаль Т-образного креста, гармонизировав тем самым малоизвестный христианский символ с общеизвестным. В 325 году император созвал Первый Вселенский, или, как его еще называют, І Никейский собор. Большинство епископов согласились с предложением Константина признать обычный крест главным символом христианства. Символ правителя земного довольно быстро и, главное, естественно преобразился в массовом сознании в символ Правителя-Пастыря небесного. Христограмму Константина Великого никто не запрещал, и она еще некоторое время применялась в христианской символике наряду с крестом.

После смерти императора в 337 году к его имени прибавили Великий, а город Византий переименовали в Константинополь. До дня официального крещения Руси оставалось почти 700 лет. На основании вышеуказанной хронологии событий подавляющим большинством российских и советских историков был сделан вывод об относительной отсталости и дикости древнеславянского этноса и археологических культур, ему предшествовавших. На протяжении последних 150 лет данная мысль постепенно превратилась в аксиому и нашла соответствующее отображение в учебниках истории. Если иметь в виду конкретные периоды древней истории, с таким выводом трудно не согласиться. Но изучение нашего далекого прошлого в более значительном временном промежутке дает основания говорить о том, что развитие шло по синусоиде с периодическими взлетами и падениями. Просматривая изображения знаков на срубной керамике, я обратил внимание на изображение на небольшом сосуде размером 6 х 5 см:

Сосуд был найден на поселении Мосоловское Воронежской области. Как видим, изображение на нем весьма напоминает христограмму императора Константина. Единственное различие между ними: изображение на сосуде немного смещено против хода часовой стрелки. Интересно, что справа от христограммы находятся два креста — наиболее популярный символ у срубных племен. После этого изображение буквы «р» мне удалось обнаружить на сосудах, найденных на поселениях Канадей в Подонье и Заповетное Запорожской области. Когда я показал христограмму из Мосоловского известному специалисту-срубнику доктору исторических наук Виталию Отрощенко, он подтвердил, что оно не является редкостью и среди специалистов получило название ж-образного символа.

По мнению российского шумероведа Анатолия Кифишина, символ креста попал на территорию Украины с юга Франции около 10 тысяч лет назад и означал правителя или старшего. Как считает ученый, обыкновенного человека еще со времен палеолита наши предки обозначали вертикальной палочкой, а чтобы выделить правителя, к ней добавили горизонтальную. Именно таким образом обозначали правителя и трипольцы, и шумеры. Это хорошо видно на примере изображений людей на ритуальной трипольской посуде, найденной на территории Молдовы:

Вполне очевидно, кто из них является правителем. Символы креста эпохи неолита обнаружены также в Румынии, на Балканах и в ряде других стран. В эпоху бронзы по количеству найденных изображений крестов рекорды бьют срубные племена – почти половину знаков на их керамике составляют кресты. Похоже, что пословица «Два срубника — три гетмана» пользовалась у наших предков большей популярностью, чем ныне. Лишь один этот факт дает основание более пристально присмотреться к срубникам. С началом ІІ тысячелетия до Р.Х. климат на территории Восточной Европы улучшился и стал напоминать современный. Зона лесостепи из более северных широт снова возвратилась на свое обычное место. Именно здесь постепенно сформировалось земледельческо-скотоводческое сообщество, названное археологами срубной исторической общностью. Оно представляло собой удачный симбиоз скотоводов-степняков с потомками древних земледельцев. Срубники занимали значительную часть степи и всю лесостепь на огромном пространстве от Южного Буга на Западе — до знаменитого Аркаима на Южном Урале. Их поселения находились преимущественно в лесостепи, но свои многочисленные стада срубники на лошадях выпасали в степи. Всадник и знаменитая деревянная колесница стали грозной визиткой арийских завоевателей-срубников для многих народов Западной Евразии от Индии до Апеннин. Они разнесли по миру и собственные символы — крест, прямую и косую решетки и, возможно (как это ни выглядит фантастически), вышеупомянутую христограмму.

В США, Великобритании и других странах на проверку достоверности библейских текстов, а иногда и просто дутых сенсаций ежегодно расходуются десятки миллионов долларов. Интересно, найдется ли в Украине или России меценат, который захочет вложить в исследование несомненно интригующего вопроса хотя бы несколько тысяч?