Поддержать
Совсем недавно, 17 ноября, исполнилось 150 лет со дня рождения церковного и общественного деятеля, политического узника советского режима Архимандрита Климентия Шептицкого.
Согласно постановлению ВР чествование памяти Праведника мира проходит на государственном уровне в течение года. Проводятся научные конференции, лекции, круглые столы, духовные чтения, издаются произведения, снимаются фильмы, создаются передачи на телевидении…
К этой дате доктор философии Иван Матковский издал биографию отца Климентия - "Казимир - отец Климентий, польский аристократ, украинский иеромонах, Экзарх России и Сибири, Архимандрит Студитов, Праведник народов мира, блаженный Католической церкви". Это первое в Украине обстоятельное издание, созданное на основе огромной базы источников, где подробно освещается жизненный путь Праведника. Ученый представил книгу в городах Украины, а также в Риме, Лондоне, Лиссабоне, Мюнхене, Перемышле.
…Старорусский род Шептицких известен со времен Галицко-Волынского княжества. В ХVІ–ХVІІ вв. в разное время Шептицкие Варлаам, Атанасий и Лев были епископами и митрополитами Греко-католической церкви. Позже представители рода сменили обряд на римо-католический и полонизировались.
В аристократической польской семье Яна Кантия и Софии Шептицких 17 ноября 1869 г. в селе Прилбычи бывшего Яворовского уезда Королевства Галиции и Володимерии Австро-Венгрии родился шестой ребенок - Казимир, который, сложив монашеский обет, в 1912 г. получил имя Климентий.
Отец о. Климентия Ян Кантий (1836–1912) был активным политическим деятелем: избирался депутатом в Галицкий краевой сейм, австрийский парламент. Был среди политиков, которые подготовили официальное представление о введении украинского языка в гимназиях Львова. Стараниями Яна Кантия Шептицкого и за его счет в городке Яворов, который издавна славился мастерски сделанными игрушками, построили школу художественных ремесел. В 1899 г. как подарок от императора он получил пожизненное место в верхней палате парламента Австро-Венгерской империи - Палате господ.
Мать - графиня София Шептицкая (1837–1904) - была дочерью выдающегося польского драматурга Александра Фредро. Необыкновенно одаренная художественным и писательским талантом, глубоко набожная, она всю жизнь посвятила воспитанию сыновей, болела душой за их судьбу и, где бы они ни были, писала им трогательные письма. После смерти графини Казимир (о. Климентий) упорядочил три тома писем и написал воспоминания о матери.
В семье Шептицких родилось семеро сыновей: Стефан, Юрий, Роман, Александр, Станислав, Казимир, Леон. Стефан умер в двухлетнем возрасте, Юрий - в 16 лет. По-разному сложился жизненный путь пятерых братьев. Роман принял монашеское имя Андрей, стал митрополитом, возглавил Греко-католическую церковь. Станислав сделал военную карьеру, в чине генерала возглавлял Военное ведомство II Речи Посполитой (1923–1926). Александр и Леон занимались хозяйственными делами. Казимир в 43 года отказался от светской жизни и по призванию стал монахом-студитом. При жизни братья сохраняли истинно братские отношения. Они беспокоились друг о друге, постоянно переписывались. И это несмотря на то, что были разных идеологических убеждений.
После окончания гимназии в Кракове Казимир продолжает учебу в Ягеллонском и Мюнхенском университетах, Институте политических исследований в Париже. Завершает занятия в 1892 г. со степенью доктора права.
Далее начинает вести хозяйство в имении отца, активно помогает ему вести и семейные дела. Изучает лесное дело. Вступает во владение семейным имением в селе Девятники на Львовщине, восстанавливает заброшенную усадьбу. Вместе с тем не остается в стороне от общественной деятельности. По его инициативе в Галичине создается страховой фонд для работников дворов, фольварков, слуг магнатов и шляхты. И всегда остается рядом с братом Романом - митрополитом Андреем. Организует торжества, связанные с его хиротонией в Соборе святого Юра, интронизацией на сан епископа в Станиславове, а позднее - интронизацией на сан митрополита (восхождением на Престол галицких митрополитов).
Митрополит Андрей пишет послание для верующих на украинском языке, брат Казимир переводит его на польский, а отец печатает. Казимир учит и маму украинскому языку, потому что она хотела читать послание Романа на языке оригинала. И позже, когда сын Казимир активно будет проникаться политикой, София Шептицкая сама будет переводить послание на польский. Шептицкие выучили украинский язык уже будучи взрослыми.
С 1900 г. Казимир граф Шептицкий начинает политическую карьеру. От Перемышльского округа его единогласно избирают послом (депутатом) в нижнюю палату венского парламента. На следующих выборах в 1901 г. он также становится послом. В Государственном совете работают одновременно отец и сын. Казимир граф Шептицкий входит в состав социально-политической комиссии и комиссии по делам сельского хозяйства, становится первым лоббистом Галичины. Был противником повышения тарифов на железной дороге. По его инициативе в Галичине основано Страховое пенсионное общество. Это было время его восхождения на вершину политической и общественной карьеры.
В 1907 г. Казимир граф Шептицкий оставляет австрийский парламент, поскольку не соглашается с национал-демократами, которые отбрасывали согласие с русинами-украинцами в Галичине. Отходит от политической деятельности, но продолжает работать в хозяйственном и лесном обществах.
Наступает 1911 г., когда Казимир граф Шептицкий завершает общественно-политическую карьеру. В следующем году семья Шептицких собирается в Прилбычах для празднования 75-летия Яна Кантия. На этой встрече Казимир сообщает о своем намерении совершить паломничество в Бенедиктинский монастырь в Германии, чтобы познать монашескую жизнь как в теории, так и на практике. Прощается с друзьями и просит сохранить о нем добрую память. Сознательно избрав путь служения людям через Бога и Божьи заповеди, он принимает монашеское имя Климентий. Уже после смерти отца в том же 1912 г. брат Климентий меняет римо-католический обряд на восточный греко-католический и вступает в монастырь монахов-студитов во Львове.
Тогда же начинает богословское образование в Инсбруке (Австрия), в учебном заведении отцов-иезуитов - Канизиануме. Завершает теологические занятия в 1917 г. В этом учебном заведении встречается с семинаристом Иосифом Слипым. Они придерживаются восточной церковной традиции, имеют отдельную часовню, где проводят богослужение по восточному обряду.
Во время Первой мировой войны происходит иерейское рукоположение о. Климентия: он становится иеромонахом, проводит первые службы в Прилбычах и Девятниках. Его назначают настоятелем монастыря святого Иосифа, где он занимается беженцами и сечевыми стрельцами. При монастыре организовали приют для раненых воинов. Известно, что в нем находился больной Иван Франко, и о. Климентий встречался с писателем. Брат митрополит Андрей и о. Климентий занимаются социальной благотворительной деятельностью - разрабатывают устав и организуют Общество для опеки детей-сирот во Львове, открывают приют.
В межвоенный период братья Шептицкие развивают монастыри монахов Студийского устава. Самым крупным центром монахов стала Свято-Успенская лавра в Уневе - бывшей резиденции галицких митрополитов. Наместником лавры становится игумен о. Климентий, он вкладывает много труда в ее деятельность. Открывает приют и ремесленную школу. В те времена основаны Свято-Ивановская лавра во Львове, монастыри в Зарванице, Коростове, в Доре на Гуцульщине, первый женский монастырь сестер-студиток в Якторове…
Событием в духовной жизни львовян было освящение церкви святой Софии - Премудрости Божьей в Свято-Ивановской лавре во Львове в 1931 г. Этот уникальный художественный памятник перевезли из села Крывка, что на Турковщине. Газета "Діло" писала, что лавра обогатилась этой церковью и восстановленным в ней иконостасом благодаря стараниям игумена о. Климентия.
Вместе братья Шептицкие проводят и просветительско-культурную работу. Вместе с художником Алексеем Новакивским открывают художественную школу для воспитания украинских художников, которые бы на почве национальной культуры и традиций создавали искусство мирового уровня.
Декретом митрополита Андрея зимой 1939 г. был образован Украинский католический институт церковного единства им. митрополита Рутского во Львове. Его президентом избрали о. Климентия Шептицкого. Целью научного учреждения была подготовка теоретической базы для объединения украинцев-христиан.
В течение многих лет о. Климентий работал над "Топіконом" - уставом для студийских монастырей. Завершил работу в 1937-м. Устав содержал 957 статей и 324 комментария. Был переведен с украинского языка на французский, чтобы его могли прочитать и утвердить в Ватикане. Устав лично о. Климентий отвез в Рим, где у него была аудиенция у Папы Пия ХІ, который признал и благословил деятельность монахов-студитов, поскольку она опиралась на Устав Теодора Студита и традиции Печерской лавры в Киеве.
С середины 1930-х заметно ухудшается здоровье митрополита Андрея, который болел туберкулезом костей. Он не мог ходить и был вынужден пользоваться коляской. Постоянно терпел сильную боль и никогда не жаловался. Правил литургию сидя...
Митрополит сохранил ясный ум, зрение, слух и речь, всем интересовался и продолжал интенсивно работать. Начиная с 1935 г., о. Климентий постоянно заботится о брате и является его ближайшим помощником. Живет аскетом рядом с ним в митрополичьих палатах в маленькой комнатушке-келье, где только стол и кровать, на которой спал сидя. Об о. Климентии вспоминают, что в присутствии митрополита он был смиренным и незаметным.
В начале Второй мировой войны, когда Восточная Галичина отошла в состав СССР, братья Шептицкие решают вести на территории государства миссионерскую деятельность. Митрополит Андрей поделил советскую Россию на экзархаты, назначил экзархов. Свое решение согласовывал с апостольской столицей. Митрополит Андрей тайно именует о. Климентия апостольским экзархом верующих восточного обряда Большой России и Сибири.
Здоровье митрополита резко ухудшилось - произошел инсульт. Документы он подписывал, держа карандаш в зубах. Наследником митрополичьего престола тайно высвятили о. Иосифа Слипого. Отец Климентий является личным секретарем и исповедником брата.
В те времена братья Шептицкие, рискуя собственной жизнью, спасали евреев. Митрополит Андрей имел давние глубокие отношения с иудейским духовенством. По-дружески относился к евреям. В духовной семинарии изучил иврит и обращения к еврейскому народу писал на этом языке. В своих посланиях к верующим выступал против антисемитизма, который был распространен в Галичине.
Немецкая оккупационная власть уничтожала, загнав в гетто, еврейскую общину. До прихода немецкой армии во Львове проживало 143 тыс. евреев, в живых осталось всего 874. Большой гуманист, митрополит Андрей едва ли не единственный в Европе священник, который осмелился написать письмо Гиммлеру в защиту евреев, выступив с протестом против их геноцида. Известны также два его письма к Папе Пию ХІІ, в которых описаны злодеяния нацистского режима. Во многих пастырских посланиях митрополит, преисполненный великой любви к ближнему, выступал против убийства людей. Вместе с братом митрополитом Андреем игумен Климентий и монахи-студиты спасли жизни свыше 200 евреев. Их скрывали в монастырях, приютах и соборе св. Юра. За спасение евреев во времена Холокоста о. Климентия в 1996 г. признали Праведником народов мира, митрополиту Андрею в таком признании незаслуженно отказали.
1 ноября 1944 г. отошел в вечность Слуга Божий Митрополит Андрей Шептицкий. На митрополитский престол после интронизации сел о. Иосиф Слипый. Тогда же о. Климентия, игумена Свято-Успенской лавры в Уневе, возвели в сан архимандрита монахов Студийского устава.
Тем временем начался процесс ликвидации Греко-католической церкви. В апреле 1945 г. арестовали митрополита Иосифа Слипого. В помещениях Святоюрской горы провели обыск, конфисковали архив митрополита и библиотеку. Арестовали и весь греко-католический епископат. Архимандрит о. Климентий как наивысший авторитет стал во главе церкви. Он был главным противником перехода духовенства в московскую Православную церковь. Инициировал написание двух писем к Молотову, в которых заявил свой протест против репрессий и преследования церкви, просил освободить арестованных священников.
В марте 1946 г. состоялся псевдособор в соборе св. Юра, на котором 216 греко-католических священников проголосовали за отмену Берестейской унии 1596 г. и объединение с Российской православной церковью. Перед тем о. Климентия заставили покинуть Святоюрскую гору и переехать в Уневский монастырь.
5 июня 1947 г. в Уневе во время молитвы в келье архимандрита о. Климентия Шептицкого арестовали, обвинив в антисоветской деятельности и сотрудничестве с УПА и Ватиканом. В деле сохранилось 45 протоколов допросов, большинство которых происходило ночью.
В январе 1948 г. о. Климентию вынесли приговор - восемь лет исправительно-трудовых лагерей с конфискацией имущества. Его перевезли в тюрьму в городе Владимир. И 1 мая 1951 г. в тюремной больнице мученической смертью завершил свой земной путь Великий Праведник архимандрит о. Климентий Шептицкий. "Умершего раздели, завернули в простыню, взяли на носилки и вынесли на городское кладбище, что возле тюрьмы. Тело бросили в заранее приготовленную яму и засыпали землей, не оставив никаких пометок", - рассказывала бывшая работница Владимирского централа Варвара Ларина.
17 апреля 1991 г. Казимира графа Шептицкого, в монашестве архимандрита о. Климентия, посмертно реабилитировали. В 2001 г. священномученика о. Климентия Шептицкого беатифицировал Папа Римский Иоанн Павел ІІ во время визита в Украину.
Следить в Телеграмме
Войти с помощью Facebook
Войти с помощью Twitter
Войти с помощью Google