НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ — МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ

«Се Дева во чреве приимет и родит Сына...»

Пророк Исаия

Однажды, при чтении акафиста Пресвятой Богородице, моё внимание привлекли слова: «Радуйся, яко обуяша лютии взыскателе; радуйся, яко увядоша баснотворцы».

Церковнославянские славословия означали, что Богородица победила своих злостных обвинителей и сплетников, которые клеветали на Неё, отрицая чистоту и непорочность. Подобные измышления всегда вызывали в моей душе протест и удивление - как люди не понимают, что Тот, кто сотворил человека, властен над его природой. И тут же появилась мысль, что я, как ученый-биолог, должна подумать над тем, как объяснить непорочное зачатие с точки зрения имеющихся современных научных знаний в этой области. В памяти возникло слово, известное еще со студенческой скамьи, - «партеногенез».

С благоговением и страхом перед великой Божией тайной я приступила к научному поиску и чтению богословских текстов на эту тему.

Слово «партеногенез» происходит от греческих слов «партенос» (девственница, дева) и «генезис» (рождение, происхождение) и переводится как «девственное размножение». Это одна из форм полового размножения растений и животных, при котором зародыш развивается из неоплодотворенной яйцеклетки (женской половой клетки).

Среди растений таким типом размножения отличаются многие водоросли, грибы, широко распространенный одуванчик. В мире насекомых это явление возникает при определенных экологических условиях у пчел, шелкопряда, а также встречается у некоторых птиц и рыб.

Партеногенез можно вызывать искусственно специальными техногенными факторами, среди которых часто применяют температурный шок, центрифугирование, химические агенты, рентгеновские и другие электромагнитные облучения, что особенно значимо для понимания рассматриваемого нами вопроса.

Такие приёмы используются в селекции растений и животных, когда необходимо получить потомство с определенными качествами, в генетике для выяснения роли цитоплазмы и ядра клетки в наследственности, как метод искусственного управления полом, для увеличения численности потомства. Летом 1986 года киевляне были свидетелями небывало массового цветения одуванчиков, когда каждый кусочек свободной земли сиял его золотыми соцветиями. Это был результат «чернобыльского» искусственного партеногенеза; вызванного повышенной радиацией.

Существуют несколько разновидностей партеногенеза, среди которых для данной темы представляют интерес гино- и андрогенез (греч. «гино» - женщина, «андрос» - мужчина). Природа их состоит в следующем.

При естественном гиногенезе сперматозоид (мужская половая клетка), проникая в яйцеклетку, активизирует её развитие, но слияния ядер половых клеток не происходит и зародыш развивается только из ядра яйцеклетки. При андрогенезе, когда ядро яйцеклетки неполноценно, т.е. не способно к делению, в развитии зародыша участвует только ядро сперматозоида.

У растений и животных, где размножение происходит бессознательно, разнотипный партеногенез (перечисление их не входит в задачу статьи), по-видимому, предусмотрен Творцом с целью увеличения числа особей, во избежание исчезновения видов из-за возникающих часто неблагоприятных для жизни условий окружающей среды.

По мере развития центральной нервной системы у более совершенных представителей животного мира этот вид размножения наблюдается всё реже. Сведений о партеногенезе у высших животных в доступной литературе не удалось обнаружить, а относительно человека - одна постановка вопроса вызывает недоумение и считается бессмыслицей. Но почему категорическое - нет? Ведь, как известно, нет правил без исключений, тем более, что весь живой мир устроен на одинаковых принципах и развивается по универсальным законам.

И тут неожиданно мне помогла моя лекторская деятельность, в процессе которой я общалась с тысячами людей по всей стране, что давало мне информацию для размышления.

Так однажды случайная попутчица в поезде, узнав, что я изучаю разные необычные явления в природе, вначале несколько замешкавшись, рассказала удивительную историю в надежде, что я над ней не посмеюсь, а смогу как-то объяснить. Дело было так.

Несколько лет назад, пребывая с семьей в Монголии, она обратилась к известному местному целителю по поводу болезни дочери, отметив при этом, что такого заболевания нет ни у неё, ни у мужа. Врач же сказал, что её муж к этому ребёнку отношения не имеет. А когда она стала уверять, что никогда не изменяла супругу, он спокойно изрек, что к этому ребенку не имеет отношения ни один мужчина, что это только её дочь. Женщина, ошеломленная таким ответом, не посмела продолжить разговор, но немой вопрос, который она не может никому задать, мучает её с тех пор. А для меня это была находка - значит, восточная медицина знает о партеногенезе у людей. По-видимому, об этом знали и в глубокой древности еще во времена пророка Исаии (см. эпиграф).

Еще несколько женщин рассказывали мне подобные по своей природе случаи. Над такими сведениями можно, конечно, иронизировать и даже злословить - чего проще. Но вот известный профессор, специалист по гинекологии и акушерству, к которому я обратилась с вопросом о возможности партеногенеза у людей, воспринял его серьезно и ответил, что, как ни странно, но в его практике было несколько случаев, когда при оперировании матки он обнаруживал беременность небольшого срока, которая никак не могла возникнуть обычным образом при данной патологии.

Так может быть, партеногенез у людей все-таки изредка происходит? Проверить это очень просто - провести научные исследования, в том числе методом генной дактилоскопии. В случае гиногенеза ДНК плода должно быть идентично ДНК матери, а андрогенеза - ДНК отца.

В человеческом обществе, полном греха и порока, партеногенетическая форма размножения, по понятным причинам, не была предусмотрена Творцом в больших масштабах. Поэтому в физиологии человека, по-видимому, заложены жесткие механизмы, ограничивающие её проявление. Можно допустить, что делящаяся иногда партеногенетически яйцеклетка, на ранних стадиях отторгается от стенки матки или постепенно рассасывается, что внешне проявляется в виде задержки или нарушения меноцикла. Причиной же может являться отсутствие в организме необходимых биохимических реагентов, образование которых начинается только в случае нормального зачатия. Однако вполне возможно, что в браке, хоть и чрезвычайно редко, но процесс развития неоплодотворенной яйцеклетки заканчивается формированием полноценного плода, т.е. ребенка, потому что ему еще в зародыше была дана душа.

Известно, что жития святых и жизненные хроники обычных людей содержат достаточно много сообщений о «чудесных» зачатиях у неплодных родителей по их молитвам. И это понятно - Кто поставил запрет, Тот может его и снять. Поэтому после сильной молитвы, по воле Божией, может происходить не только обычное оплодотворение, но и раскодировка «запретного» механизма в случае неплодности одного из супругов.

Особая миссия в этом плане выпала на долю родителей Пресвятой Богородицы и Иоанна Предтечи, которые, как известно, в детородном возрасте были бесплодными. Зато под старость дали миру детей, положивших начало новой эры человечества.

Склоняясь пред мудростью тайн Творения, что постепенно открываются людям, «да неосужденно отверзу уста моя недостойная», дерзаю высказать гипотетические соображения относительно физиологических процессов, лежащих в материальной основе чудесных зачатий, описанных в Евангелии.

Рождение Девы Марии исподволь готовилось Божиим Промыслом. В длинной цепи поколений только праведная чета - Иоаким и Анна - явились той благодатной почвой, на которой появился такой чудный всход, как будущая Мать Богочеловека.

Долгие пятьдесят лет их супружества были омрачены скорбью - у них не было детей. В отчаянии молились они о чуде, чтобы Бог даровал им ребенка. И вот однажды, после горячей молитвы Анны о разрешении её неплодия, предстал перед нею ангел и сказал: «Твоя молитва услышана. Ты родишь дочь благословенную, высшую всех дочерей земных. Через неё дастся спасение всему миру, и наречется она Марией». Анна тут же дала обещание: если у неё будет дитя, отдать его на служение Богу. Ангел явился и Иоакиму, сказав: «Бог услышал твою молитву, у жены твоей Анны родится дочь и станет вашей общей радостью».

Можно предположить, что зачатие у Анны произошло по типу естественного гиногенеза по воле Божией, поскольку в норме этот процесс людям, как известно, не присущ. В биологическом отношении такой вариант целесообразен, так как организм Пресвятой Девы должен был содержать минимум человеческого мужского естества, чтобы его проявления не «засоряли» Её тела, которое готовилось для восприятия Божественного мужского начала.

О родителях Иоанна Предтечи в Евангелии от Луки написано: «У них не было детей, ибо Елисавета была бесплодна, и оба были уже в летах преклонных». Как видно, здесь указывается точная причина бездетности - бесплодие супруги. Более того, в книге «Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы» повествуется: «Приходит Архангел Гавриил, но не к Елизавете, а к Захарии, потому что Захария будет виновником рождения сына». Поэтому можно предположить, что в данном случае имел место процесс андрогенеза. Это тем более допустимо, т.к. научные источники утверждают, что при андрогенезе формируется потомство только мужского пола, а при гиногенезе могут быть особи как мужские, так и женские.

Совершенно феноменальным, не имеющим аналогов в истории человечества, является небрачное непорочное зачатие Иисуса Христа. В Евангелии сказано, что Бог послал на землю Архангела Гавриила сообщить Деве Марии весть о Её избрании для воплощения Бога через Её тело. Ангел приветствовал Её словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах!»

Со смирением чистая Дева приняла весть о воле Божией, но как невольный крик девственного сердца вырвался вопрос: «Как будет это со Мной, когда Я мужа не знаю?» Дело в том, что еще недавно, когда Она оставляла Иерусалимский храм и Ей надо было по обычаю выйти замуж, Пресвятая Дева напомнила первосвященникам, что Она от рождения родителями своими посвящена Богу и желает всю свою жизнь соблюсти девство. Такое необычное для того времени намерение всех удивило, но силой принуждать Ее к браку не стали. Родители Её к этому времени уже умерли, и было решено обручить Её с Иосифом - восьмидесятилетним благочестивым вдовцом. Иосиф поначалу возражал, ссылаясь на то, что у него от брака есть четыре взрослых сына и две дочери и что люди над ним будут смеяться. Но священник его уговорил, и Иосиф был назначен не как муж, а как хранитель Её чистоты и заботливый служитель. Со стороны все думали, что это обыкновенный брак, тогда как Её девство оставалось ненарушенным.

Поэтому в тот миг, когда ангел сказал о Сыне, Её чистейшая душа испугалась одной мысли о возможности земного брака. Но ангел ответил: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила (ред.- греч. энергия) Вышняго осенит Тебя; поэтому и Рождаемое свято, и наречется Сыном Божиим». Другими словами - зачатие совершится не образом естественным, но сверхъестественным - через наитие Духа Святого. Предвечный Младенец, который от Святого Духа, через Святого Отца непостижимо образуется, поистине будет святым и назовется Сыном Всевышняго.

Говоря сухим языком научной терминологии, в данном случае, по-видимому, произошел искусственный партеногенез путем облучения Богоневесты энергией Святого Духа, несущей от Бога Отца информацию генетического кода земного тела Иисуса Христа и Его Дух. Формировавшийся зародыш вместил поэтому двойную природу - божественную и человеческую, воплотившись через кровь и тело Матери.

Согласно православной святоотеческой антропологии люди, в отличие от растений и животных, имеют в душе тончайшие вибрации Духа Божия. На частоте этой энергии, возможно, закодированы важнейшие физиологические процессы у человека, в том числе - воспроизведение потомства. Поэтому, если у растений и животных искусственный партеногенез может провоцироваться электромагнитными излучениями, то в человеческом организме подобный процесс может произойти только по воле Творца и энергией, от Него исходящей.

Таким образом, сопоставляя древние предания, откровения Священного Писания и современные жизненные факты с научными знаниями в области биологии, можно высказать определенное мнение: непорочное зачатие Девой Марией Спасителя рода человеческого Иисуса Христа - безусловно сверхъестественное явление, но не противоестественное, поскольку возможность такого уникального физиологического процесса заключена в свойстве живой материи, заложенном в неё изначально при создании Мира для проявлении воли Творца во времени.

По благословению протоиерея Николая (Самиляк)