Поддержать
Каждый год в конце января университетский город Лексингтон штата Виргиния наполняется толпами немолодых бородатых мужчин в военной форме Конфедерации Юга и женщинами в кринолинах и чепцах. Мужчины при шпагах с антикварными ружьями середины XIX века, некоторые со штыками. Около полудня, неся флаги рабовладельческих штатов, нестройным маршем они проходят по центральной улице города, а вечером, освещая дорожки старинными мерцающими в темноте фонарями, собираются на городском кладбище у надгробного памятника своего героя — генерала армии Конфедерации Томаса Джонатана «Стоунволлa» Джексона. Они кладут на его могилу цветы, флаги и лимоны (по преданию, Джексон любил сосать лимонные дольки) и клянутся в вечной преданности. Эти люди до сих пор смотрят на поражение Юга в гражданской войне как на величайшую трагедию в истории Америки.
Все это я наблюдаю ежегодно, так как работаю в университете Лексингтона и живу там всю зиму.
Многие годы эти демонстрации в честь побежденной армии, боровшейся за право иметь рабов и пытавшейся разрушить Соединенные Штаты, могли казаться абсурдным курьезом или романтической идеализацией проигравшей стороны. Но постепенно смысл происходящего стал меняться. В последние годы люди, ностальгирующие по Конфедерации рабовладельческого юга, вышли на политическую авансцену США, став базой поддержки Дональда Трампа и Республиканской партии. Это они 6 января 2021 года брали штурмом Капитолий, размахивая флагами Конфедерации. Это они видят личную угрозу в наплыве мигрантов из Центральной Америки, настаивают на изоляционизме, возведении стен на границе США и отказе в помощи Украине.
Для тех, кто не интересовался американской историей ранее, нужно сказать несколько слов о гражданской войне, чей призрак продолжает будоражить Америку.
Конфликт начался в результате разногласий по поводу рабства, и в 1861 году группа из одиннадцати южных рабовладельческих штатов объявила о выходе из Федерации. Никто из участников конфликта не сомневался в его причинах. Со стороны Севера президент Абрахам Линкольн, ярый противник рабства, призвал своих собратьев-республиканцев не капитулировать перед требованиями Юга о признании правомерности рабства, а «бесстрашно и действенно» выполнять свой моральный долг.
Со стороны Юга тоже все было ясно: «Наша позиция полностью отождествляется с институтом рабства — величайшим материальным интересом всего мира… и удар по рабству — это удар по торговле и цивилизации», — говорится, например, в декларации об отделении штата Миссисипи от Федерального союза штатов.
На войне, последовавшей за отделением южных штатов, погибло 630 тысяч американцев, и еще несколько сотен тысяч человек умерли от болезней, сопутствовавших военным действиям. В 1865 году штаты Севера победили. Главнокомандующий армией Конфедератов генерал Роберт Ли (до войны владевший двумя сотнями рабов) объявил войну проигранной и сдался. Южные штаты были вновь включены в состав Соединенных Штатов, а институт рабства — отменен по всей стране.
Победивший в войне Север стремился к восстановлению в стране мира. Так генерал Ли, нарушивший присягу правительству Штатов, не был ни повешен, ни заключен в тюрьму. Президент Линкольн его помиловал и предоставил синекуру: быть ректором университета, который со временем стал носить его имя, и где я сейчас преподаю. Наказание генерала заключалось лишь в том, что он не мог вернуться в свое роскошное поместье в Арлингтоне — угодья были отданы под военное кладбище, где захоронили тысячи солдат Севера.
Вскоре южные штаты опять вошли в силу, а Север, больше не желавший конфликта, закрыл глаза на то, что после окончания войны южане узаконили расовую дискриминацию на своей территории. Законы южных штатов стали строго контролировать тип работы и оплату труда бывших рабов. С течением времени расовые законы лишь ужесточались. Афроамериканское население практически утратило право участвовать в выборах. Школы, общественный транспорт, вокзалы, рестораны, кладбища, были разделены для белых и черных. Вход в парки чернокожим был воспрещен. Строго запретили смешанные браки — нарушители получали тюремные сроки от одного до пяти лет. Только в 1967 году Верховный суд США полностью отменил узаконенную сегрегацию.
Почти сразу после окончания войны южные штаты провозгласили себя жертвами агрессии безбожного Севера, который отнял у Юга полагающиеся им по Конституции права. О каких конкретно правах шла речь, умалчивалось.
Но вернемся к сегодняшней политике. Тема рабства и расовой дискриминации стала частью культурной и политической войны демократов и республиканцев.
На тему гражданской войны не раз высказывался Дональд Трамп. Будучи президентом, он клялся защищать символы Конфедерации и не позволить убрать памятники генералам и политическим деятелям Юга, установленные в бывших рабовладельческих штатах. Он также отказывался разрешить военным переименовывать базы, названные в честь генералов Юга. Обещал он и обратить внимание на то, что о рабстве и расовой дискриминации рассказывают на уроках истории в американских школах.
В пику демократам, настаивающим на важности обсуждения нелестных страниц американской истории, Трамп решил создать комиссию по продвижению «патриотического воспитания», и разработать «проамериканскую учебную программу», в которой не будут обсуждаться рабство или системный расизм. На конференции Белого дома в сентябре 2020 года, посвященной американской истории, Трамп заявил: «Мы хотим, чтобы наши сыновья и наши дочери знали, что они — граждане самой исключительной страны в истории человечества». (Все это сильно напоминает «Разговоры о важном» в РФ.)
Как показали праймериз, обелять историю США для республиканских политиков стало нормой.
Так, Рон ДеСантис, пока мечтал о роли президента, не уставал напоминать избирателям, что, будучи губернатором Флориды, запретил преподавать историю расовых отношений с точки зрения дискриминируемой группы. В результате в школьных учебниках рабство получило почти позитивную интерпретацию: «рабы развивали навыки, которые в отдельных случаях могли быть применены для их личной выгоды», — говорится в одном из новых учебников. Отвечая на вопрос журналиста, Десантис продолжал защищать такую интерпретацию истории, настаивая, что получение рабом профессии кузнеца могло быть ему очень полезно. Несложно представить, как ответили демократы на такое замечание. «Ничто не могло искупить рабство», — заявила вице-президент Камала Харрис.
Неглупая Никки Хейли, прекрасно разбирающаяся во внешней политике и знающая историю США, пыталась избежать слова «рабство», когда в Нью-Гэмпшире ее спросили, в чем была причина гражданской войны в США: «Я думаю, что причина гражданской войны была в том, как правительство собиралось управлять, — в свободе, и в том, что люди могли и чего не могли делать». Что означал этот набор слов, сказать трудно.
В интервью Fox News Хейли пошла еще дальше в своей сделке со здравым смыслом. В борьбе за сердца трампистов она заявила, что в Америке никогда не было расизма. Меж тем в 2015 году, будучи губернатором Южной Каролины, Хейли призвала убрать флаг Конфедерации с территории Государственной палаты. Это был ее ответ на массовое убийство прихожан в афроамериканской церкви в Чарльстоне. (Убийца — белый мужчина, сторонник превосходства белой расы и неонацист). Тогда со стороны Хейли это был смелый шаг, так как опросы указывали на мощную общественную поддержку сохранения флага. Но баллотируясь в президенты, Хейли побоялась оттолкнуть республиканских избирателей, аплодирующих программе ДеСантиса и приветствующих расистские высказывания Трампа.
Героизация истории и неприкрытая ложь, когда речь идет об исторических фактах, очень напоминает отношение к истории в СССР, РФ и других фашистских и неофашистских режимах.
Подмена исторических фактов мифами позволяет создавать новые мифы, способствующие произволу. В мифах о невинности Юга и непричастности США к расизму страдальцами оказываются белые консерваторы, лишенные прав, оболганные и униженные коварными либералами всех мастей. Для установления своего видения жизни эти «жертвы» готовы отменить результаты выборов, если они им не подходят, и даже отменить Конституцию, что и предлагал сделать Трамп в одном из постов на платформе Truth Social в 2022 году.
Равенство — главная часть национальной идеи США. «Все люди созданы равными», — гласит американская Декларация независимости от 4 июля 1776 года. Американское общество прошло долгий путь, чтобы приблизиться к этому идеалу. Динамику американского законодательства, институтов и социальных отношений можно описать как стремление закрыть брешь между идеалом на бумаге и реальностью жизни.
Если на выборах 2024 года к власти придет Трамп и республиканцы и им удастся истребить в стране верховенство фактов и критический взгляд на историю, то в США, как и в РФ, исчезнет социальный прогресс и социальный запрос на справедливость. При таком раскладе РФ и США окажутся союзниками в борьбе с правдой. Но надо надеяться, что самая старая в мире демократия устоит, и этого не произойдет.
Следить в Телеграмме
Войти с помощью Facebook
Войти с помощью Twitter
Войти с помощью Google