ВКонтакте с обществом: варианты «нормы»

Жуткая история 19-летней девушки из Николаева, которую трое насильников сначала пытались задушить, а потом заживо сжечь, облетела на этой неделе все СМИ. Трагедия привлекла всеобщее внимание и затронула за живое многих еще и потому, что, несмотря на показания чудом выжившей жертвы, ее мучителей, среди которых оказались дети «непростых» родителей, вскоре после задержания отпустили. И лишь после бурного протеста николаевцев и угроз учинить самосуд преступники оказались в СИЗО.

Мы не будем специально касаться здесь правового аспекта. Об избирательности права в Украине - вседозволенности и безнаказанности для одних и обязательности соблюдения законов для других - сказано немало. Поговорим о другом.

В эти дни в Интернете легко можно отыскать видео, заснятое во время дачи показаний одним из преступников, где отрешенно и буднично он подробно рассказывает о своих зверствах. От этой довольно гладкой и грамотной речи, произносимой спокойным голосом, становится особенно жутко. Под видеосюжетом, размещенном на одном из информационных ресурсов, - комментарий посетителя:

«... Включил это видео. Посмотрел. Покурил. Подумал... Может, сейчас скажу страшную вещь. Нет, конечно, это подонки, не заслуживающие прощения. Которые должны быть наказаны и судом, и Богом. Но... человек производит впечатление абсолютно нормального. Больше скажу - обыкновенного. С кем мы каждый день сталкиваемся в метро, стоим в очереди в магазине, топчемся на остановке маршрутки, пьем кофе рядом за столиком в кафе... И от этого разрывает мозг.

Пошел дальше. По следам другого. Страничка ВКонтакте. Неглупое лицо. Фотографии с какой-то вечеринки. Красивые и радостные девушки вокруг. Друзья. Нормальные пацаны. На стене записи за последние несколько месяцев. Грамотные предложения. Кажется влюблен... Ну да, страдает... Цитирует чьи-то стихи... Если бы был отцом и залез на страницу своего сына, то спал бы спокойно... Что с нами происходит?..»

Вот об этом, собственно, мы и решили поговорить с нашими экспертами, задав им три вопроса:

1. Что происходит с обществом, в котором столь жуткие преступления совершаются людьми, кажущимися окружающим вполне нормальными?

2. Виноваты ли в этом их родители? И только ли они?

3. Будет и должна ли в этом случае, по вашему мнению, проводиться психиатрическая экспертиза?

Семен Глузман,
врач-психиатр

1. Я могу рассуждать об этом только как обыватель. Поскольку эти люди не относятся к сфере моей компетенции. Эта страшная история является еще одной иллюстрацией к тому, что в любом обществе самые страшные и опасные граждане не те, которые являются носителями психиатрического заболевания, а так называемые нормальные. Действительно, жуткая история, которая, вероятно, может иметь место в любой стране. В любой стране есть насильники. Но специфика Украины - в безнаказанности. Если бы не было гражданской реакции, если бы не пробудилось какое-то гражданское чувство у населения, то, вероятно, эти люди не попали бы в тюрьму и не были бы осуждены. Еще, кстати, посмотрим, как будет развиваться ситуация… Но начало ее показывает, что в Украине есть люди, которым можно все, и есть люди, которые несут ответственность за правонарушения.

Я не помню подробностей, кто родители именно у этих молодых людей. Но проблема существует. Такая же, как и с Калиновским, который попадает почему-то не в районную больницу, а в частную, из которой благополучно бежит, о чем не знает охрана, а потом оказывается в другой стране. Это очевидные вещи, которые происходят, потому что для одних граждан Украины закон работает, а для других - нет. Все остальное мы узнаем позже.

Конечно, это жуткая трагедия для девочки, которая осталась калекой. Непонятно, как ей с этим жить дальше, причем проблема уже даже не в изнасиловании.

2. Я могу только предполагать, что, конечно же, в первую очередь виноваты родители. Вряд ли эти парни патологические изуверы, в детстве убивавшие кошек и собак, а потом - людей. Вряд ли это ненормальные в сексуальном плане люди, неспособные иначе получить удовольствие. Это - результат безнаказанности и вседозволенности. Не обязательно иметь папу народного депутата или министра. Когда живешь в маленьком городке и твой отец там заметная фигура, этого достаточно. Это результат общения с родителями (я предполагаю, не могу утверждать), которые жили не по закону, а, в их понимании, по здравому смыслу - брали взятки, нарушали закон тогда, когда им было выгодно, или по звонку.

Ну и, конечно же, во вторую очередь виноваты мы, украинское общество. Потому что мы глубоко аморальны. Об этом не говорят высокие чиновники, но мы-то знаем, что значительная часть нашей преступности - социально мотивированная: кто-то совершает преступление от голода, кто-то - от несправедливости, а кто-то смотрит по телевизору или читает в газете о том, как в «Артеке» насиловали детей и т.д. Они же не идиоты! Подавляющее большинство наших граждан в умственном отношении вполне развитые люди. И они понимают, что зло в нашей стране безнаказанно. И если чужое зло остается без наказания, то почему с моим должно быть иначе?

3. Психиатрическая экспертиза необходима. Но я позволю себе такую непрофессиональную реплику: если их признают психически больными, то у меня возникнет очень много подозрений, потому что насилие, жестокость, имморализм - варианты нормы. Сталин и Гитлер совершали страшные преступления против человечества не потому, что были психиатрическими пациентами. Они были здоровыми негодяями. В подавляющем большинстве случаев в разных странах, когда происходят факты нападения на людей, насилия, убийства, ловят сексуальных и прочих маньяков, как правило, их признают здоровыми. Не болезнь руководила ими, а особенности личности. А особенности личности - это, извините, вариант нормы. Если есть человек, который стремится в парламент чтобы воровать или прикрывать свой бизнес, то это же не проявление психической болезни. Это проявление плохого воспитания в детстве.

Анатолий Чуприков,
профессор, доктор медицинских наук, психиатр

1. Ничего такого уж страшного в обществе не происходит. Несмотря даже на вот такие случаи, народ и его менталитет кардинально не изменились, мы не перестали быть славянами. А вот с семьями происходит. Как психиатр я знаю, что в гармоничной семье, где нормальные отношения между супругами, доброжелательное отношение к детям, и они не пущены на самотек, вне всякого сомнения, дети растут нормальными. Слава Богу, их большинство.

Безусловно, что-то в обществе изменилось. Да, такие случаи участились, и обществу стоило бы задуматься над тем, как распоряжаться временем молодежи, поинтересоваться, чем она занимается. Раньше общество уделяло подросткам больше внимания. Сегодня мы смеемся над пионерскими и комсомольскими организациями, тем не менее они регулировали жизнь молодежи, ставили ее в какие-то рамки. Я, например, был бы рад, если бы сегодня у нас появились организации скаутов разных конфессий.

Честно говоря, информации у меня немного. Но очевидно, что у этих ребят - атрофия добросердечия и позитивной эмоциональности. Полное равнодушие к судьбе человека и инфантилизм, проявляющийся прежде всего в отсутствии доброжелательного отношения к окружающему миру. Знаменитый генетик В.Эфроимсон считал, что люди стали людьми только благодаря тому, что у них появился альтруизм, и они стали заботиться о слабых, друг о друге.

2. Я считаю, что, к сожалению, у родителей сегодня практически нет возможности воспитывать детей. В данном случае вина лежит на ком-то из родителей. Жалости по отношению к слабым и к тем, кто нуждается в помощи, в этих молодых людях, очевидно, никто не воспитывал. Вместе с тем кто-то из них был лидером. И потому на его семье, очевидно, лежит большая ответственность.

3. Мне кажется, что в данном случае было бы достаточно психологической экспертизы. У нас ее, к сожалению, не очень часто проводят, а надо бы. С точки зрения психиатрии, эти молодые люди вполне вменяемы. По крайней мере, если судить по тому, что видел и слышал о них.

Олег Покальчук,
социальный психолог:

1. Я бы не употреблял определение «нормальные», а ограничился просто словом «люди», потому что таким образом мы подгоняем наше восприятие под собственное представление о нормальности. Таково свойство человеческой психики. Люди - социальные животные. А агрессия и жестокость - составляющие животной натуры. Это нужно помнить. И если мы несколько шире посмотрим на то, что происходит в мире и что люди делают друг с другом, то, к сожалению, поймем, что ничего из ряда вон выходящего не произошло. И потому наша реакция на каждый такой случай имеет всего лишь защитную функцию. Мы говорим: так не должно быть, потому что не должно. Но это происходит. Уровень или оценка человеческой жестокости определяются исключительно текущими культурными рамками восприятия. И не только в украинском обществе. Я хочу подчеркнуть, что не надо разделять общество на наше и их. Человеческая природа такова вообще. Культура и цивилизация животность человеческой натуры сдерживают и упорядочивают, пытаясь обратить ее во что-то более продуктивное и разумное. Ну а когда государство и общество болеют и слабеют, то звериность выходит наружу. Это как бы общий подход.

Теперь о насилии в принципе. Между насилием человека над человеком и государства над обществом принципиальной разницы, в общем-то, нет. Болевой порог, порог невосприятия нами чего-то достаточно субъективен и касается действительно базисных вещей: секса, бессмысленного или малоосмысленного убийства. Это всегда вызывает яркое неприятие, раздражение и ненависть, потому что общество не понимает, почему так происходит. В средние века рубили головы, руки, четвертовали… Но было понятно почему: так было заведено, и человеческая жизнь ничего не стоила. Ценность человеческой жизни как категория появилась, наверное, лишь в последние 200 лет. Примерно тогда же, когда и европейская демократия.

То, что украинское общество в своем массовом сознании возвращается на уровень Средневековья, для меня это отчетливая тенденция. Это не связано с регрессом общества как таковым - биологическим или психологическим. Это связано с регрессом государства и его надстройки, по определению призванной регулировать животную сторону человеческой натуры.

2. А что родители? Функция родителей в современном мире, я бы сказал, вообще сильно нивелирована. Детям позволяется все. И ювенальная юстиция, к которой мы вскоре придем, эту ситуацию лишь усугубит.

Я считаю, что такое поведение - не исключительное явление, а тенденция. И не потому, что речь идет о мальчиках-мажорах. Этот случай и заметили потому, что они дети чьих-то родителей. Если посмотреть криминальную хронику, то мы увидим и расчлененку, и бытовые убийства топорами… Словом, все, что угодно.

Это наше постсоветское лицемерие говорит: а куда смотрели родители, школа, местком?.. Да никуда не смотрели. Они уже по цивилизационному определению лишены права совершать насилие над детьми в виде наказания. И если совершают, то как некую месть за самих себя. Это результаты распада семьи, который произошел не вчера. И даже если эти преступники живут в семье, они лишены родителей как функции. Поэтому молодые люди сегодня - это молодые хищники. Все без исключения. Просто одни живут в условиях, которые не позволяют им это сделать. А другие - в тех, которые их к разбойному хищническому поведению стимулируют. Если среда подобную «крутизну» поощряет, то это и совершается.

3. Думаю, что, конечно, будет попытка признать их частично вменяемыми. Я считаю действия этих парней осмысленными. Инстинктивное поведение и безумное - это совершенно разные вещи. Они действовали, как агрессивные животные, которые потом попытались скрыть следы преступления.

Медицинская экспертиза в данном случае может стать защитной реакцией родителей, потому что признать неподсудным - это одна история и условия содержания, а попасть на зону за групповое изнасилование - совершенно другая.

Что касается страха общества, в котором совершаются подобные преступления внешне «нормальными» людьми, то общество должно посмотреть на себя в зеркало. Эти преступники и есть частью общества. В видеофрагменте показаний глаза режет отчуждение говорящего от того, что он сделал. Понятно, что человек, совершающий преступление, потом пытается от него дистанцироваться: это не он, а кто-то плохой пришел и сделал. Общество ведет себя точно так же, как и эти… трудно сказать - «люди». Общество говорит: это не наши политики, эти политики - это не мы, эта власть - она не наша, эта страна - мы не такую хотели и так далее. Эти молодые «люди» - исключение… Это неправда. Они - часть общества. Более того, очень яркая и выразительная, как мы сейчас убеждаемся. А все, что обществом декларируется как позитивное, разумное, доброе, вечное… Ну и где оно? Обществом не замечается и не поощряется, если, условно говоря, старушку перевели через дорогу. Это скучно. А вот истории, подобные той, что случилась с Оксаной Макар, оно подхватывает, обсуждает, смакует и в чем-то распространяет - это мощный вирус. Под тонким слоем нашего этнографически-культурного общества таится мрачное чудовище. Надо хотя бы это признать, иначе мы обречены. То, что происходит с общественной психикой, меня крайне волнует. Если добавить к этому закрытие психиатрических отделений с целью оптимизации, и больных, которых в результате отправляют обратно в семьи, то, боюсь, через год мы увидим очень серьезные бытовые трагедии. Это будет беда для общества, но уже на неподсудном уровне. У этих же людей грань между нормальностью и ненормальностью проходит на этическом уровне, а не на психическом… Ну а то, что нет моральных ориентиров, так это уже банальность, об этом все знают.

У природы нет этики, нет понятий добра и зла. Она просто селекционирует сильнейших и наиболее приспособленных к выживанию. Представим себе, что состав атмосферы изменился таким образом, что больные туберкулезом чувствуют себя лучше, а люди со здоровыми легкими вымирают. Поэтому, если у нас такая среда обитания, то в ней выживают, собственно, те, кто сейчас находится у власти. Они являются образцом успешности. Но пена, происходящая из этой успешной среды (в виде этих мальчиков-мажоров), она, осознают, чудовищно ядовита. И будет ползти дальше. Если люди сейчас не осознают, что это не единичный случай, а тенденция, - они обречены. Завтра подобные людоеды придут к ним, к их детям. Общество инстинктивно чувствует опасность и кричит: «Политики придут за вами!». Не политики, а их дети.