АНТИФОНЫ И ХОРОВОДЫ

Когда современный меценат заявляет о своем желании содействовать развитию национального хорового пения, типичной реакцией обывателя становится недоумение. Мы любим говорить о богатых музыкальных традициях Украины, однако концерт хоровой музыки вряд ли возглавит список приоритетов в наших планах на уикэнд. Если вдуматься, корень этого — в элементарном незнании. Многим ли из нас известны причудливые пути, которыми шло хоровое искусство из глубокой древности в наше суматошное сегодня?

Хоровое пение знали древние индийцы еще 4 тысячи лет тому назад, оно было неотъемлемой частью культовых действ ацтеков и инков, вавилонян, древних евреев и египтян, греческой драматургии. Около IV в. из церковной общины выделяется профессиональный хор (клирос), а в XIV—XV вв. с развитием многоголосия появляются хоровые партии. В музыкальной культуре Западной Европы видное место занимают церковные, оперные и светские хоровые капеллы.

В Украине многолосное гармоничное партесное пение широко распространяется в эпоху барокко благодаря деятельности церковных братств. Уровень исполнения хоров при братских церквях, крупных монастырях, учебных заведениях удивляет и восхищает иностранцев. Кстати, именно студенческий хор Киево-Могилянской академии начал исполнять «концерты» духовной музыки с более-менее произвольным репертуаром, оставлявшим композиторам широкое поле для самовыражения (в Российской империи их исполнение длительное время запрещалось и преследовалось). В XVIII в. центр украинской музыкальной жизни перемещается в Петербург, где создается Придворная певческая капелла, полностью состоявшая из наших соотечественников. XIX век... Хоры Харьковского, Киевского, Львовского университетов, хоровые общества «Торбан» и «Боян», гастроли Н. Лысенко по Украине с организованным им хором... Советские времена... Легендарные капеллы «Думка» и «Трембита», Украинский народный хор им. Г. Веревки...

Ныне хоровое пение стало, скорее, искусством элитарным (читай: широким массам попросту не до этого). Однако отнюдь не в стол пишут свои новые хоровые произведения украинские композиторы Леся Дычко, Евгений Станкович, Виктор Степурко. Да и наследие прошлого не забывается. Есть кому петь. Профессиональные и аматорские отечественные хоры существуют и даже собирают залы. Как, например, концерт «Рождественские антифоны» с участием пяти ведущих хоровых коллективов Киева, организованный PR-агентством Romyr&Associates и состоявшийся в Национальной филармонии на исходе новогодних праздников. Замысел был достаточно смел — показать нам сакральную связь языческих украинских традиций, связанных с обрядами солнечного календаря, и христианского богослужебного искусства, выразив его в антифонном (попеременном) пении, в которое вплелись элементы народного рождественского действа — колядование, заговоры, хороводы. Воплощали его Камерный хор «Киев», Государственная академическая мужская хоровая капелла Украины им. Л.Ревуцкого, Муниципальный камерный хор «Крещатик», Женский хор «Павана» института искусств НПУ им. М. Драгоманова и «Детская опера» Подольского дома детского творчества.

Как мало это походило на наше традиционное представление о застывшем на сцене коллективе, источающем пищу исключительно для слуха! Хочется отметить захватывающий динамизм празднества, которому было подчинено все (что не особо отразилось на превосходном качестве исполнения). В этом особая заслуга режиссера-постановщика — заслуженного деятеля искусств Украины Василия Вовкуна. Начало было эффектным — tutti, казалось, охватило звучанием все окружающее пространство. Во время действа участники перемещались по залу подобно вытанцовывающим «таборам» колядников. «Изображение» менялось, словно картинки в калейдоскопе: солидный профессиональный хор вытесняет ряженая толпа задорных маленьких колядников, а их, в свою очередь, «сметает» мистическая вьюга одухотворенных девушек-гимназисток... Все исполнители независимо от возраста работали с большой отдачей, подарив зрителю ощущение радостного послевкусия.