«АКСИОЛОГИЯ ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА»

Так называется книга черниговского философа Сергея Явоненко, увидевшая недавно свет в издательстве Украинского центра духовной культуры (Киев).

...Что такое человеческая жизнь? Неощутимая крупинка в песочных часах Вечности. С того дня, когда аксиологию — науку о ценностях — перестали считать «ложным, ненаучным направлением в понимании общественных явлений», прошел ничтожно короткий срок. Каких-нибудь два десятка лет. Вышеозначенное определение мы взяли из «Словаря иностранных слов» 1964 года. В более ранние издания по поводу аксиологии заглядывать не стоит...

Автор книги попытался осмыслить саму ценностную прагматику на уровне высоких философских абстракций. Нормативность и выбор, рациональность и метафизика, опыт одиночества и проблема самовыражения... Вот далеко не полный список тех опорных точек, с помощью которых Сергей Явоненко попытался обозначить нынешнюю смену философских парадигм. Ситуацию, когда человеческая мысль, направленная на достижение общих закономерностей мироздания, как бы обогнала самое себя. И замерла, оглядываясь на пройденные вехи — в стремлении отыскать среди наследия прежних лет путь к некоему компромиссу между рациональным и иррациональным, трансцендентальным и аналитическим. Гармоничному слиянию различных ветвей философского знания, исключающему конфронтацию по чисто идеологическим, далеким от науки мотивам.

Очевидно, ценностные ориентиры, определенные на основе подобного подхода, могли бы послужить опорой для человека, не разучившегося мыслить, пытающегося определить свое место, роль, способ жизни в нынешнем мире размытых моральных критериев, разрушенных нравственных императивов...

«Saрere aude», «осмелься быть мудрым» — любимый афоризм Сергея приводит в предисловии профессор, завкафедрой этики, эстетики и культорологии Черниговского педагогического университета им.Т.Шевченко В.Личковах (преподавательская деятельность молодого философа была связана именно с этим вузом и этой десять лет назад созданной кафедрой). Ни для кого не секрет, что отечественная философская мысль находится сейчас в состоянии не блестящем. Десятилетиями любая попытка отступить от канона, создать свои украинские школы и направления безжалостно пресекалась под предлогом борьбы с национализмом. Наверное, нет другой области знания, столь щедрой в прежние времена на запрещенных и «нерекомендованных» авторов. Отрезанные прежде от сокровищницы мировой культуры, нынешние философы торопятся наверстать упущенное. Зачастую опыты эти грешат поверхностностью и от прежней «марксистско-ленинской критики» того же Ницше, Кьеркегора или Хайдеггера отличаются лишь сменой знака. В одном из недавно изданных вузовских учебников по философии, например, исполненные патриотизма слова об особенностях украинского менталитета сочетаются с прямыми текстологическими заимствованиями из философского словаря, опубликованного в Москве еще на излете перестройки. Появление в таких условиях книги философа, отмеченного «лица необщим выраженьем», стремившегося отыскать свой путь, хотевшего даже столь прагматичную отрасль, как наука о ценностях, вывести за рамки идеологии, — вызывает интерес вполне законный. И все же есть основания считать, что намеченные, но неосуществленные замыслы Сергея Явоненко были еще более многообещающими и интересными, чем воплощенные. Идея «этической мелиорации» общества, план спецкурса «Этика и экология»... Эти замыслы Сергея остались лишь в памяти его коллег и родных: год назад он трагически погиб, не дожив до тридцати. Все написанное им уместилось на 180 страницах книги, изданной в Киеве тиражом 500 экземпляров.