На початку червня британський суд відмовив засновнику Wikileaks Джуліану Ассанжу в "дозволі оскаржити наказ про його екстрадицію до США, де йому загрожують кримінальні звинувачення згідно із Законом про шпигунство". Хоча юридична команда Ассанжа продовжуватиме вивчати можливі варіанти, сильці на його шиї явно затягуються.
Час не на його боці. Американська і британська влада, яка переслідує його, може дозволити собі почекати, поки інтерес громадськості до його справи згасне на тлі воєн, зміни клімату, занепокоєння штучним інтелектом та іншими глобальними проблемами.
Але якщо ми хочемо подолати ці проблеми, нам потрібні такі люди, як Ассанж, пише словенський філософ Славой Жижек у колонці для видання The Japan Times. Хто ще оприлюднить усі зловживання та незручні істини, які можновладці хочуть зберегти в таємниці - чи то військові злочини, чи внутрішні висновки компаній соціальних мереж про те, що їхні платформи роблять із дівчатками-підлітками?
Нещодавня атака безпілотника на Кремль - це саме той випадок. У той час, як український уряд заперечує свою причетність (приписуючи її російським опозиційним силам), президент Росії Владімір Путін негайно засудив це як "терористичний акт", а деякі західні спостерігачі поскаржилися, що українці зайшли надто далеко у війні. Але що сталося насправді? Той факт, що ми не знаємо, означає, що події розвиваються в небезпечному, туманному напрямку.
Але також згадуються останні рядки з "Тригрошової опери" Бертольда Брехта: "І одні перебувають у пітьмі, / А інші на світлі, / Але ти бачиш тільки тих, хто на світлі, / А тих, хто у пітьмі, ти не бачиш". Як краще описати сьогоднішню епоху засобів масової інформації? У той час як основні ЗМІ сповнені новинами про Україну, зазначає журналіст Анжан Сундарам, "величезні війни" в Центральноафриканській Республіці, Демократичній Республіці Конго та інших країнах майже не привертають уваги.
Така асиметрія не означає, що ми не маємо надавати Україні повну підтримку. Але вона зобов'язує нас подумати, як ми формулюємо цю підтримку. Ми маємо відмовитися від ідеї, що Україна заслуговує на допомогу головним чином тому, що "такі речі не повинні відбуватися в Європі" або тому, що ми "захищаємо західну цивілізацію". Зрештою, західна цивілізація не лише ігнорує жахи, що відбуваються за межами її кордонів, а й часто є їхньою співучасницею.
Натомість європейці та інші жителі Заходу мають визнати, що з повномасштабним вторгненням в Україну ми відчули смак того, що весь цей час відбувалося в інших місцях – просто за межами нашої компетенції. Війна змушує нас замислитися над тим, чого ми не знаємо, чого ми не хочемо знати і що ми знаємо, але не хочемо про це турбуватися. Нам потрібні такі люди, як Ассанж, щоб змусити нас замислитися над цим - змусити нас побачити тих, хто у темряві.
Звичайно, можна критикувати Ассанжа за те, що він зосередився виключно на ліберальному Заході та ігнорує ще більшу несправедливість у Росії та Китаї. Але ці несправедливості й так добре помітні в наших ЗМІ. Ми постійно читаємо про них. Якщо Ассанж винний у застосуванні подвійних стандартів, то й західні люди, які засуджують Іран та заплющують очі на Саудівську Аравію, теж.
Як сказано в Євангелії від Матвія 7:3: "Ти дивишся на соринку в оці брата твого і не звертаєш уваги на бревно у своєму власному оці". Ассанж вчить нас визнавати не тільки бревно у власному оці, але й приховані зв'язки між ним і тирсою в очах наших ворогів. Його підхід дозволяє нам по-новому поглянути на багато великих протистоянь, які поглинають наші ЗМІ та політику.
Розглянемо конфлікт між новими популістськими правими і лівими, що прокинулися в США. Наприкінці травня шкільний округ Девіс у штаті Юта вилучив Біблію з початкової та середньої школи після того, як один із батьків поскаржився, що вона "не має серйозної цінності для неповнолітніх і є порнографічною" відповідно до закону про заборону книг, прийнятого минулого року. Невже це просто випадок, коли мормони ведуть культурну війну проти християн? Навпаки, в округ також надійшла вимога перевірити "Книгу Мормона" щодо можливих порушень закону.
То хто ж стоїть за цими вимогами? Це розбуджені ліві, які бажають помститися за заборони на матеріали про расу та ЛГБТ+? Це радикально налаштовані праві, які застосовують суворі критерії сімейних цінностей до своїх власних заповітних текстів? Зрештою, це не має значення, тому що і нові праві, і ліві, що прокинулися, прийняли одну і ту ж логіку нетерпимості. За всієї їхньої ідеологічної ворожості вони дзеркально відбивають один одного. У той час як розбуджені ліві хочуть зруйнувати свій власний політичний фундамент (європейську емансипаційну традицію), праві, можливо, нарешті набралися сміливості, щоб поставити під сумнів непристойності, що містяться у їхніх власних текстах.
За жорстокою іронією долі, західна демократична традиція самокритики скотилася до абсурду, посіявши насіння власної руйнації. Які питання нудьгують у темряві, поки цей процес перехоплює весь світ? Найбільшою загрозою для західних демократій є не Ассанж із його боротьбою за прозорість, а нігілізм та самозаглибленість, які стали характерними для їхньої політики.