Ряд тюркских этносов фактически стали вассалами князей Киевской Руси, влившись в политический организм государства.

Заключив соглашение с "красным дьяволом", Тютюнник все же надеялся обмануть своих кураторов.

То, что Путин в последнее время возлюбил своего тезку - князя Владимира Святославича, видно невооруженным глазом.

Борьба за наследие князя Ярослава Мудрого продолжается.

События 1917–1920 гг. в Украине часто называют освободительной борьбой. Однако этот термин имеет в определенной степени аморфный, неопределенный характер. Есть более конкретное определение - Украинская революция.

В украинской историографии, как и в российской, литовской и польской, мало внимания уделяется полувековой войне на нынешних западноукраинских землях, которая велась одновременно со Столетней - с 1340-го по 1392 год. В горниле этой войны погибло Русьское княжество (или королевство), которое можно считать давним Украинским государством.

В 2017 г. мир будет отмечать 500-летие Реформации. Президент Украины Петр Порошенко подписал указ "О праздновании в Украине 500-летия Реформации". Впрочем, некоторые усматривают в этом шаге президента даже "преклонение перед Западом".

В последнее время отношения между Польшей и Украиной на "историческом фронте" складываются не лучшим образом. И все же иногда стороны словно ищут согласия. По крайней мере польские историки и политики пытаются преставить Варшавский договор, подписанный Юзефом Пилсудским и Симоном Петлюрой 21 апреля 1920 г. как своеобразный пример "польско-украинского сотрудничества". Действительно ли это так? И может ли указанный договор стать для нас таким примером?

13 сентября писателю Борису Харчуку исполнилось бы 85 лет. Некоторые его побратимы-ровесники дожили до такого почтенного возраста. А Харчук ушел из жизни, когда ему не было и шестидесяти. И о нем, считайте, забыли. Или почти забыли. Хотя это один из самых талантливых украинских советских (или, может, антисоветских?) писателей.

Если говорить о Закарпатье, то думали ли у нас над тем, как вписать "венгерскую историю" этого региона и его "венгерский символический мир" в нашу историю и наш украинский мир? Ибо эта "венгерская история" является и нашей историей, зачастую ее творили русины-украинцы - пусть даже и под венгерскими флагами.

Думаю, меня трудно обвинить в полонофобии. Тем более что немало наших ультрапатриотов не раз упрекали меня в полонофильстве. Я придерживаюсь мнения, что, во-первых, и в украинской, и в польской историографии слишком много мифов, которые вредили и вредят взаимопониманию между народами; во-вторых, только конструктивное сотрудничество поляков и украинцев может остановить имперскую экспансию русских в Восточной и Центральной Европе.

Церковная история Украины этого периода в нашей историографии осмысливается преимущественно в контексте борьбы между католиками и приверженцами унии - с одной стороны, и приверженцами православия - с другой. И эту борьбу рассматривают чаще всего как внутреннюю. Хотя некоторое внимание отводится и внешнему фактору - католической экспансии, надвигавшейся с Запада.