"Зеленцы": смыслы и истины

"Вера - это не вопрос выбора человека. Вера - это вопрос выживания человечества".

Так говорил вуйко Дезьо

Вышел я на днях на улицу. И понял, что допустил ошибку. В воздухе висит невыносимая жара, а лужи на тротуарах стоят. Просто ужас какой-то - домна!

Начал искать тень во дворах. Поднялся по дорожке к скверику с кустами, но почувствовал, что должен где-то сесть.

Нашел какую-то скамеечку и осознал, что сижу под домом своей учительницы, которая давно выехала в Ганновер. И я позвонил ей по телефону. Результат - мой телефон оказался заблокированным. Я абсолютно убежден, что сделал все правильно, с точки зрения истины. Но по смыслу - попал в передрягу.

Чтобы как-то себя утешить, пошел на базарчик, а не в абонентский отдел. Дорога к базарчику тянулась в тени, а для абонентского отдела у меня просто уже не было денег.

Чтобы сбить себя с мыслей о жаре, с приятностью вспомнил, что в Ганновере ожидали моего звонка. И я начал думать о смыслах и истинах.

Смыслы являются суммой истин. Зачастую примитивность смыслов является следствием примитивности применяемых нами правил добавления истин. Значит уродливость смыслов не всегда является доказательством уродливости истин. Сущность Бога и наше представление о Сущности Бога никогда не будут совпадать, а потому недостатки представления не являются недостатками Сущности. Театральность и декоративность, которые для кого-то стали смыслом, отнюдь не опровергают истин Выхода, Освобождения, Воскрешения, Вознесения и Рождества...

"Атомарные" истины формируются инстинктами. Из них как общественные производные формируются общественные истины: Любовь, Доверие, Забота. Любовь является производной истиной от суперосновы "хочу"; Доверие - от суперосновы "могу"; Забота - от "имею". В основе суперосновы "хочу" лежит инстинкт сохранения рода; в основе суперосновы "могу" - инстинкт самосохранения; в основе "имею" - инстинкт голода.

Если общество в правилах добавления "атомарных" истин допускает ошибки, а человек их к тому же порочно интерпретирует, то можем вместо Любви получить сладострастие или обжорство; вместо Доверия - высокомерие или гнев; вместо Заботы - жадность или леность. То есть ошибочные правила добавления истин ведут к греховным смыслам нашего бытия.

Смыслы не нужно выдумывать, их надо отыскивать и распознавать. Согласно Гуссерлю, это и есть основа науки философии - интуитивное открытие. "Запомни, - говорил мне как-то вуйко Дезьо, - есть такие вещи, что, когда начнешь их выяснять, нагрешишь больше, чем выяснишь".

С этими мыслями я и добрался до базарчика. А там меня ожидала награда. Начался сезон "зеленцов"!

Идя среди продавцов вдоль обычного для этой поры ассортиментного ряда, натолкнулся на женщину, у которой было особое предложение на продажу. Я ожидал этого в последнее время. Даже начал ходить другими дворами, где были знакомые мне яблони. Я их "мониторил", присматриваясь к плодам. Женщина предлагала лук, укроп, еще что-то и отличалась тем, что ни вишен, ни абрикосов у нее не было. Свежие вишни я до этого попробовал, и старик предложил мне половинку абрикоса - на пробу. Следующей моей пробой должен был быть зеленый горошек. Так и случилось.

И я прошел бы мимо этой женщины, но среди прочего у нее в пакетике лежали "зеленцы". Решение созрело мгновенно, и уже через минуту я шел дворами и жевал долгожданное яблочко. Терпкий вкус детства "вязал" мне во рту все другие только что прочувствованные вкусы, крушил их вконец и не оставлял от них никакого воспоминания. Это было путешествие в детство.

"Зеленцы" в те времена всегда очень помогали после качелей, когда было налетаешься до тошноты. Они удивительно быстро приводили в чувство.

Я ел очередное яблочко, шел домой, но это было путешествие не к дому, а странствие в детство, в те времена, когда истины всегда совпадали со смыслами. Именно так, потому что дети - это носители веры, доверия и любви.