Папа Франциск пояснив, чому не називає ім'я Путіна, критикуючи агресію Росії проти України

Папа Римський Франциск пояснив, чому публічно не критикує президента РФ Владіміра Путіна.

Цю тему, серед інших, Франциск обговорив з журналістами  в «Домі святої Марії» у Ватикані, повідомляє Vatican News.

«Коли я говорю про Україну, то говорю про народ-мученик, мученицький народ. Якщо існує мученицький народ, то є той, хто його мучить. Коли я говорю про Україну, я говорю про жорстокість, тому що маю багато інформації про жорстокість військ, які вторгаються. Загалом, найжорстокішими є, мабуть, ті, хто з Росії, але не належить до російської традиції: наприклад, чеченці, буряти тощо. Безумовно, той, хто нападає — це російська держава. Це цілком зрозуміло. Іноді я намагаюся не конкретизувати, щоб не образити, а радше засудити, хоча добре відомо, кого я засуджую», — пояснив Франциск відповідаючи на питання журналіста щодо уникання з боку Папи чіткого визначення того, хто є агресором у протистоянні Росії та України.

Він наголосив на тому, що вказувати при цьому ім’я та прізвище не обов’язково.

«Чому я не називаю Путіна? Тому що це не потрібно, це вже відомо. Однак іноді люди чіпляються за деталь. Всі знають мою позицію: з Путіним чи не називаючи його імені», — підкреслив він.

Франциск додав, що на другий день війни вдався до жесту, непритаманного Папі — пішов до російського посольства при Святому Престолі і запропонував свої послуги в якості посередника при переговорах.

«Міністр закордонних справ Лавров надіслав мені формальну відповідь, ввічливий лист, з якого я зрозумів, що поки що в цьому немає необхідності», — розповів він.

Франциск додав, що декілька разів спілкувався із президентом Зеленським і працює над отриманням списків ув’язнених: як цивільних, так і військових. За його словами співпраця з Україною є плідною, а присутність в країні Святого Престолу через кардиналів дуже сильна.

Як повідомлялось, Папа Римський Франциск звернувся з окремим листом до народу України. 

Про розмірковування Папи про «велику російську культуру» та чому він грає роль пацифіста під час війни, читайте у матеріалі Катерини Щоткіної «Про паралелі, меридіани й літературні вподобання Папи Франциска».