Монахи зможуть залишитися в Києво-Печерській лаврі, але за певних умов – Ткаченко

Після закінчення державної ревізії на території Національного заповідника "Києво-Печерська лавра" місцеві монахи Української православної церкви Московського патріархату зможуть продовжити там жити за певних умов, заявив міністр культури та інформаційної політики Олександр Ткаченко.

"Ніхто не говорить про те, що життя монахів у Лаврі припиниться. Але це привід для того, щоб монахи могли визначитися з тим, яким чином вони можуть залишатися у Лаврі", – сказав він у ефірі телемарафону.

За словами Ткаченка, монахи "прекрасно знають" про можливі варіанти свого подальшого перебування на території заповідника. "Я сьогодні розмовляв, у тому числі, зі священниками, які перейшли з УПЦ МП в ПЦУ", – додав політик.

Якщо ж монахи Української православної церкви Московського патріархату не захочуть переходити до Православної церкви України та не залишать територію Лаври наприкінці березня, то держава не планує вчиняти щодо них насильницьких дій.

"Жодних насильницьких дій ніколи не буде. Ми – демократична держава, але будемо діяти в межах закону", – зазначив міністр.

ВАС ЗАЦІКАВИТЬ

Патріарх РПЦ Кіріл поскаржився Папі Римському та генсекретарю ООН на вигнання ченців із Києво-Печерської лаври

За словами Ткаченка, після того, як УПЦ МП піде з Києво-Печерської лаври, там продовжать проводити служіння та релігійні обряди. "Але одночасно ми маємо бути переконані в тому, що держава контролює збереження всіх цінностей. Так само, як поновлює, оживлює життя в Верхній та Нижній Лаврі. Тому що впродовж багатьох років, на жаль, воно було запущено", – підсумував він.

Раніше керівництво Національного заповідника "Києво-Печерська лавра" попередило, що Чоловічий монастир "Свято-Успенська Києво-Печерська лавра" УПЦ МП повинен звільнити будівлі та споруди Лаври до 29 березня.

Стратегія української влади в церковному питанні стає все прозорішою: йдеться до заборони діяльності структур Московського патріархату на території України. З якими ризиками це пов'язано – розбирає Катерина Щоткіна у статті "«Святая Русь», напіврозпад".