З банківського сховища в швейцарському Цюріху дістали рукописи Франца Кафки, за право володіння якими впродовж двох років змагаються  Національна бібліотека Ізраїлю і дві громадянки цієї країни.Літературознавці вже почали вивчати архів, у якому знаходиться безліч неопублікованих рукописів, а також листи, малюнки і листівки. Фахівці не заперечують, що серед паперів 80-річної давності є унікальні рукописи, яких ніхто ще не бачив. Швейцарські сейфи з паперами Кафки відкрили в понеділок, 19 липня, згідно з  ухвалою ізраїльського суду. Тижнем раніше він також наказав  розкрити банківські осередки в Тель-Авіві, де зберігалася інша частина архіву письменника. Під час розкриття архіву, що зберігався у Цюріху з 1956 року, були присутні юристи, представники Німецького літературного архіву і Національної бібліотеки Ізраїлю, а також сестри Єва і Рут Хоффе, що також претендують на рукописи Кафки. Судова тяганина навколо архіву письменника, що  помер в 1924 році, пов'язана з тим, що до цих пір не відомий законний власник цих паперів. Кафка залишив усі свої рукописи другу Максу Броду і своїй коханій Дорі Діамант, наказавши спалити всі документи. Діамант  виконала волю письменника і дійсно знищила частину паперів, а листи й записники, які жінка вирішила все ж таки зберегти, зникли після обшуку, проведеного в її берлінській квартирі гестапівцями на початку 1930-х років. Брод, у свою чергу, нічого спалювати не почав. Він опублікував декілька творів Кафки, які не були видані за життя письменника (серед них романи «Процес» і «Замок»), і продовжував зберігати його рукописи. У 1939 році Брод разом з архівом утік з Праги до Ізраїлю, а в 1956-му заховав спадщину Кафки в одному з швейцарських банків. Надалі частину цього архіву Брод віддав бібліотеці Оксфордського університету. При цьому деякі рукописи Кафки зберігалися і в квартирі Брода в Тель-Авіві. Ця частина архіву після смерті власника в 1968 році перейшла його секретарці Естер Хоффе. Відомо, що щось з паперів жінка продала, щось помістила на зберігання в банки, і якусь частина архіву Хоффе зберігала в себе вдома в Тель-Авіві. Після смерті жінки в 2008 році рукописи, що належали їй, перейшли в руки її дочок, Єви і Рута. У подальші два роки Національна бібліотека Ізраїлю через суд вимагала, щоб сестри відкрили архів, оскільки вважала, що він є культурною спадщиною Ізраїлю. Як аргумент фахівці зазначали, що старовинні рукописи, найімовірніше, зберігаються в невідповідних умовах, що впливає на їх стан. Крім того, існує лист Брода, в якому він пише, що заповідав архів Національній бібліотеці. Фахівці не виключають, що заповіт Брода може знаходитися серед паперів, які сестри Хоффе відмовлялися оприлюднювати. Минулого року ізраїльська сторона звернулася до Німеччини з вимогою повернути рукопис «Процесу», який, на думку фахівців ізраїльської національної бібліотеки,    сестри Хоффе продали незаконно. У свою чергу Німецький літературний архів відмовляється повертати рукопис «Процесу», стверджуючи, що його придбали  на лондонських торгах Sotheby’s законно і ніяких підстав для повернення немає. Учені і літератори в різних країнах заявляють, що незалежно від того, хто буде   юридичним правовласником рукописів, вони повинні бути доступні для публіки. За матеріалами: The Independent The Guardian Лента.Ru