Приведенная в относительный порядок зеленая зона, несколько десятков хаотично разбросанных по территории памятных знаков и монументов, - вот и все что открывается паломнику, который 77 лет спустя повторяет путь, ставший в сентябрьские дни 1941-го последним для десятков тысяч жертв Бабьего Яра.
Сегодня от Бабьего Яра веет безвременьем 1990-х. Мы понимаем, что как раньше, по-советски, относиться к этой трагедии уже невозможно, а как по-другому, - в большинстве своем у нас просто не знают. До сих пор на месте одного из крупнейших в мире, крупнейшего в Восточной Европе места массовых убийств нет мемориала и музея. Посреди многомиллионного города - незакрытая рана, вокруг которой многочисленные эскулапы спорят, как и стоит ли ее вообще лечить.
Главной тому виной отнюдь не равнодушие, скорее - политика. Сегодня Украина на деле, на законодательном уровне, поддерживает курс на европейскую интеграцию, но некоторые политики и публичные интеллектуалы отнюдь не спешат перенять принятые в цивилизованном мире практики исторической памяти. Они не хотят понимать, что одной из идей, объединивших Европу во второй половине ХХ века, стала общая травма от геноцидов в годы Второй мировой войны.
Украина, с ее травматичным историческим прошлым, где тоталитарные империи ХХ века оставили неизгладимый кровавый след, - молодая демократия, с уязвимой к радикальным и популистским методам и идеям политической культурой, является сегодня удобным полигоном для отработки таких технологий. Незакрытые раны истории - идеальная питательная среда для привнесенных или очень глубоко спавших в сознании общества инфекций, смертельных в случае, если у этого общества отсутствует врожденный или привитый годами разумной исторической политики иммунитет. Одним из таких защитных средств по всему миру являются мемориалы Холокоста. Не только как память о нацистском геноциде евреев, но как вечное напоминание о том, как самая передовая, до того декларировавшая гуманистические ценности цивилизация планеты допустила массовый геноцид.
Ведь любой геноцид, не только Холокост, - это больше, чем массовое систематическое уничтожение представителей одного народа. Это годы, десятилетия взращиваемой правительствами или политиками-популистами ксенофобии, это девальвация стоимости человеческой жизни, характерная для всех без исключения тоталитарных режимов. Это заботливо взращенное поколение псевдоинтеллектуалов, которые подводят под ксенофобию и ее высшее проявление - геноцид "теоретическую базу". Это миллионы людей, для которых важнее слово "приказ", чем слово "мораль". Это способ, как разделить, как натравить друг против друга, а затем и покорить многомиллионую нацию. Вот о чем напоминают и предупреждают музеи Холокоста на всех континентах. Согласитесь, очень важный и необходимый урок для любой страны.
Как и в Аушвице, в Бабьем Яру были уничтожены представители многих народов. Но так же, как Аушвиц стал в массовом сознании олицетворением "окончательного решения" "еврейского вопроса" в оккупированной нацистами Центральной Европе, Бабий Яр напоминает о сотнях массовых казней нацистами евреев по всей Украине, и поэтому далеко за пределами Украины он стал общим местом памяти о более чем полутора миллионах смертей. После десятилетий советского забвения эта трагедия, пусть и не самая кровавая в многострадальной истории Украины ХХ века, тем не менее заслуживает, чтобы в память о ней возвести в Бабьем Яру посвященные ей музей и мемориал.
Два года назад, когда на мемориальные мероприятия, посвященные 75-й годовщине трагедии Бабьего Яра, в Киев съехались авторитетные политики, общественные деятели, деятели культуры со всех континентов, от разговоров и заявлений о необходимости создания мемориала наконец перешли к действиям. Как совместная инициатива президента Украины Петра Порошенко, руководства города, общественных деятелей, многочисленных украинских и международных еврейских организаций был создан "Мемориальный центр жертв Холокоста "Бабий Яр". Под подписанным в июне этого года Меморандумом о совместной работе над созданием мемориала стоят и подписи руководителей Министерства образования и науки Украины, Министерства культуры Украины, Киевской городской государственной администрации и Национального историко-мемориального заповедника "Бабий Яр". Десятки украинских и зарубежных историков-исследователей Холокоста, общественных и политических деятелей объединила идея создания музея, всеукраинского научного и просветительского центра, не ограниченного привычным для постсоветского пространства монументальным решением.
Конечно же, при разработке концепции будущего мемориала учитывался международный опыт. Чаще всего в этой связи у нас упоминают Мемориал Холокоста в Вашингтоне и иерусалимский Яд Вашем. В первую очередь в этом случае имеют в виду их значимость в политике исторической памяти о Холокосте и, что немаловажно, важных элементов городской среды, их привлекательность как популярных туристических маяков. К слову, в Иерусалиме, после Стены Плача, Яд Вашем - вторая наиболее посещаемая гостями города локация.
И все же Бабий Яр - это особенное, уникальное место. В отличие от Вашингтона, Иерусалима, Будапешта, Берлина, здесь, неподалеку от центра большого города, происходили массовые убийства, непосредственно на этом месте покоится прах десятков тысяч уничтоженных нацистами евреев, но, вместе с ними, неотделимо от них, и представителей других этносов. Проигнорировать этот факт, как и место Бабьего Яра не только в истории Холокоста, но и в истории Украины, при разработке концепции киевского мемориала-музея, разумеется, нельзя.
Немало копий было сломано и вокруг участка для строительства мемориального комплекса Холокоста "Бабий Яр". Независимое исследование, проведенное авторитетными организациями по сохранению еврейских традиций в вопросах захоронений и памяти погибших, установило точные границы бывшего Лукьяновского еврейского кладбища, чтобы мемориал, как того требуют обычай и закон, не потревожил чьих-то могил. В ходе реализации проекта прилегающие к площадке мемориала остатки еврейского кладбища, будут благоустроены.
Не прекращая широкую общественную дискуссию о концепции Мемориального центра Холокоста, научные исследования, просветительскую деятельность, организовывая презентации проекта по всему миру, сегодня Мемориальный центр жертв Холокоста "Бабий Яр" заканчивает работу над разработкой технического задания и условий архитектурного конкурса. Как бы непросто ни шла дискуссия вокруг концепции мемориала, самое сложное - найти свой неповторимый и во же время созвучный другим мемориалам Холокосту, понятный каждому монументальный язык, чтобы передать трагедию Бабьего Яра, - у нас еще впереди.