Герои «офисного» времени

Ради Бога, манжеты наденьте, что-нибудь им скажите: они спрашивают, есть ли у нас культура.

П.Тычина

Существование «С.Жадана или «БЖД» А.Ушкалова. Описательных признаков «офисной культуры» в этих книгах, конечно, нет, разве что где-то найдем способы ее уничтожения, как у упомянутого «анархичного» Жадана. В общем такое жанровое «однообразие» — это вневременное имманентное свойство украинского мировоззрения, свидетельствующее о его безоглядной «хуторянской» устойчивости, несмотря на всевозможные моды, каноны и «офисные» пертурбации нашего коллективного настоящего.

Во второй раз после «дефолта» конца 1990-х существование в Украине «офисной культуры» жизнь поставила под сомнение во время недавнего финансового «кризиса». Вспомните, как наша столица быстро избавилась от приезжего «офисного планктона», который вынужден был возвратиться из Киева в свои родные, не обязательно сельские, но преимущественно все-таки провинции. Упомянутые пертурбации в который раз напомнили, что мир новых социокультурных отношений реально существует, поскольку, оказывается, уже подросло, словно драконьи зубы на засеянном «демократическими» сдвигами поле, то новое компьютерное поколение, которое, вместо глубокомысленных буфетных разговоров за пивом или за рюмкой на кухне, выбирает пепси и интернет-торговлю. Конечно, это поколение реально мыслящих людей, которые действуют в плане ортодоксии и в русле живого плаката, но их реальный «офисный» мир, к сожалению, слишком локален в отношении всей системы «украинской культуры». Едва ли они смогут понравиться своему народу, хотя якобы и работают ради него. Впрочем, не зная его близко, вряд ли станут в этом смысле универсально-историческим явлением. Хотя это, бесспорно, те самые «новые люди», из которых складывается будущее Украины, и большинство из них в самом деле относятся именно к тому мистическому сегменту, который сегодня принято называть «офисной культурой».