На психотерапевтическом
приеме:
— Сегодня он собрал вещи и ушел. Я ждала этого. И даже хотела. Но сейчас не могу с этим справиться. У меня внутри больно и пусто. Я как будто зависла между жизнью и смертью.
— Как вы чувствуете, а можно ли, пусть очень приблизительно, но сравнить ваше состояние с клинической смертью?
— Да-да, очень похоже на то, как я ее себе представляла. Коридор.
— А есть ли у вас выбор, сейчас, когда вы находитесь в этом коридоре? И что может быть после этой внутренней смерти?
— Жизнь?
— От кого зависит, когда вы выйдете из этого состояния, возвращение к жизни?
— От меня. И я выбор уже сделала.
— Что изменится в вас, когда вы вернетесь?
— Я буду жить. Я не буду притворяться. Я буду такой, какая я есть. Я буду свободной.
Я благодарна своим клиентам, маленьким и большим, за их доверие, за их опыт, за их слезы, успехи и обретения. Я вместе с ними расту, вместе с ними умираю и рождаюсь. Это сложно, иногда болезненно, но это мой выбор.
У нас всегда есть выбор — жить или страдать. Каждый человек имеет право на счастье и на страдание, на любовь и боль. Но мы забываем об этих правах или просто заигрываемся в жизнь, в свои проблемы. Болеющий человек извлекает так называемую «вторичную выгоду» от болезни — ведь таким образом он привлекает к себе внимание. Становится заметнее, значимей, любимей. На какое-то время он заполняет свои внутренние пустоты. Он создает и подкрепляет внутренние иллюзии, но все миражи когда-нибудь развеиваются.
Мы ходим в лабиринте иллюзий. Придумывая себе спутников, реализуясь в них, благодетельствуя их, разочаровываясь в них же. Мы страдаем и говорим, что нас используют. А ведь на самом деле — не они нами, а мы ими манипулируем.
Часто внутренние пустоты мы пытаемся заполнить, заместить кем-то — детьми, мужем, заботами о близких, сотрудниках. Мы жертвуем собой и удивляемся, почему нашей жертвы никто не в состоянии оценить. И чувствуем себя несчастными, разочарованными. Разочарование — это избавление от чар, от иллюзий. А если немного раньше сказать себе — чур меня! (ведь так наши предки защищались от чар) и подумать, что все, что я делаю, я делаю только для себя — я для себя подаю милостыню, для себя забочусь о ком-то. Ведь это моя потребность, тогда я чувствую себя лучше. Поняв это, я перестану жертвовать и начну жить…
У нас всегда есть выбор. Мы даже пытаемся сбрасывать ответственность на Бога. Но Бог — не супермаркет, к нему невозможно прийти и сказать: дайте мне, заверните-ка мне мужа, любовь, богатство. А даже если и «завернут» и нарежут дольками — что мы с ними будем делать, если мы не готовы распорядиться этим даром? Ведь каждый дар — это ответственность. И в первую очередь, придется научиться брать ответственность за свою жизнь на себя.
У нас всегда есть выбор. Мы часто «придумываем» свою любовь. Любовь — бегство, любовь — зависимость, любовь — страсть. Есть простой тест — хорошее болеть не может. А если болит, значит, мы столкнулись с миражом в себе самом. И выход — опять-таки, посмотреть в себя — что я в себе этим человеком хотел заполнить.
Мы можем представить себя в виде окружности, разделенной на секторы. В каждом секторе будет одна из сфер нашей жизни. То, в чем человек себя проявляет — тело, ум, эмоции, чувства, душа-дух. Каждый сектор должен быть заполнен конкретными действиями, реализован. Мы обязаны заниматься телом, потому что живем в физическом мире, мы обязаны «кормить» ум, постоянно обучаясь, мы должны учиться работать с чувствами и эмоциями и мы должны хотя бы иногда думать о душе. Конечно, желательно, чтобы эти секторы были заполнены достаточно пропорционально. Если один из них пуст — возникает дисбаланс. И именно эту пустоту мы компенсируем чем-то или кем-то.
Все иллюзии рано или поздно развеиваются. Если мы не успеваем их распознать сами — это больно. И иногда кажется, что из этой боли уже не выбраться. Но у нас всегда есть выбор.
Помните, гениальную фразу из «Унесенных ветром» — «Я подумаю об этом завтра…» Нужно просто дать себе право на это завтра. Жизнь всегда больше — любви, страдания, болезни.
Мы бродим по лабиринту страхов, страданий, сомнений и, действительно, пока находишься в нем, выхода не видно. Но есть возможность выбраться— подняться над ним. И там, за этим лабиринтом, открывается другой мир. Иногда на приеме я предлагаю посмотреть на проблему как будто бы с колеса обозрения. Мы оставляем ее, проблему, внизу у подножия колеса, а сами медленно по часовой стрелке начинаем движение вверх в одной из кабинок аттракциона. Когда мы смотрим на наш «мираж» с верхней точки колеса обозрения, обязательно острота восприятия проблемы меняется, и мы видим, как расширяется внутренний горизонт. Мы выходим из состояния суженного сознания.
И опять становимся перед выбором — идти туда, к горизонту, или извлекать вторичную выгоду из теперешнего состояния.