Эндисты («end» значит конец) полагают: мы все не просто приближаемся к концу столетия и тысячелетия, но и к концу искусства, архитектуры, семьи, идеологий, истории; короче, к концу всего того, что являет собой наш мир. Господа эндисты спятили или мы в самом деле обречены?
Похоже, недалеко то замечательное время, когда крупные корпорации типа «Интернэшнл бизнес машинз» начнут производить компьютеры настолько миниатюрные, что их составные компоненты не превысят величины атома. Такие микроскопические ЭВМ можно будет вводить в наши артерии, чтобы они содействовали перекачке крови. Мельчайшие конструкции, созданные на базе подобной технологии, стали бы настолько совершенны, что могли бы программироваться на производство себе подобных.
Но представьте себе: с программой вдруг что-то случилось! В итоге эти микромеханизмы начинают самостоятельно воспроизводиться с невероятной скоростью, используя атомы своих хозяев, то есть людей, нас с вами, для удовлетворения обуревающей их и всепожирающей безумной страсти. Люди будут в буквальном смысле пожираться изнутри, во время сна, например. Для овладения всем миром таким компьютерным конструкциям потребовалось бы всего несколько недель. При этом они перемещались бы от одного промежуточного «хозяина» к другому тихо и незаметно, как поступают вирусы.
Подобное
уже случалось
Если вас не пугает такая перспектива, подумайте тогда, что мир может накрыть зеленая пена. Искусственные растения, используя солнечную энергию, сумеют одержать верх над естественными, заполняя биосферу несъедобной листвой и подавляя живой растительный мир.
Наконец, гибель гомо сапиенс может последовать не в результате ничем не сдерживаемого «прогресса» земных технологий, а прийти из глубин Вселенной. Земля, допустим, столкнется с гигантским астероидом или кометой. И мир в этом случае погрузится во тьму вследствие возникновения гигантских туч пыли, заполнившей атмосферу. Низменности будут затоплены приливными волнами. Ветры, дующие со скоростью, близкой к скорости звука, сметут тех, кому еще удалось спастись. Джон Лесли в своей книге «Конец мира» пишет: «В биологической истории Земли уже имели место пять безусловных (а возможно, и значительно более дюжины) массовых истреблений всего сущего».
Насчитывается до двух тысяч комет и астероидов в поперечнике от одного до десяти километров и с орбитами, которые в один прекрасный день и год могут пересечься с земной. По некоторым подсчетам ученых, в конце 2126 года комета «Свифт Таттл», состоящая из льда и скальных пород массой в триллион тонн и движущаяся со скоростью 65 километров в секунду, подойдет к Земле на такое расстояние, которое сможет преодолеть за две недели полета.
Нам следовало бы знать, что эндисты грядут. В конце 1980-х годов состоялось появление их предтечи - постизма. Тогда на некоторое время все стало со знаком «пост» (постмодернизм, постфордизм, посткейнсианство, постфеминизм, постструктурализм и так далее и тому подобное). Но постизм оказался слишком заумен, чтобы превратиться в ходовой товар. Эндизм же пробуждает больше эмоций, потому и пользуется на рынке большим спросом.
А началось все с выхода в свет сочинения Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории». Труд этот и по сей день - одна из лучших эндистских работ, своего рода гегельянская защита свободного рынка, технологического прогресса и либеральной демократии. Успех Фукуямы привел к тому, что трактаты на эндистскую тематику захлестнули рынок бурным потоком. Как недавно отмечал на страницах литературного приложения к газете «Таймс» Фердинанд Маунт, уже сейчас опубликовано более 150 книжек, название которых обязательно начинается со слова «конец». Конец, подчеркивает Маунт, должен настать всему - теории искусства и самому искусству, красоте, британской политике, христианству, комедии, обычной житейской беседе, образованию, теории элиты, империи, домашней работе, невинности, островному положению (Англии конкретно), браку, материнству, наказанию, науке, «холодной войне» (с таким заголовком, кстати, появилось несколько работ), семье, сионизму.
Приближение конца тысячелетия дало эндистам не вызывающую сомнений возможность попасть на рынок - возможность, которая к тому же вряд ли скоро повторится. Вместе с тем, как указывает в книге «Конец времени» Дамиан Томпсон, «за веру в апокалипсис, «конец света» чаще всего хватаются люди дезориентированные, индивидуальность которых явно под угрозой».
Наша склонность нагнетать атмосферу напряженности к концу тысячелетия и в преддверии нового выглядит детской забавой в сравнении с тем, что случалось в средние века. В 1186 году архиепископ Кентерберийский объявил трехдневный пост в связи с появлением антимусульманского апокалипсического текста, известного под названием «Толедское письмо», в котором содержалось предупреждение о могучих ветрах, затмевающих небеса и отравляющих их ядовитым зловонием; о пронзительном гласе и крике с небес; о песчаных бурях, которые обрушатся на Багдад и Вавилон; о бунтах и массовых избиениях и о том, что волны пролитой крови будут напоминать океанские.
Современный хилиазм проявляет себя по-разному - от полувоенных сект параноического толка («Аум Синрике» в Японии, секта «Ветвь Давидова» в США) к христианам-евангелистам, выступающим против анархии в морали, и до экзотической секты «Новый век» - учения «дизайнерского» типа, которое проповедует известный кутюрье Пако Рабанн, недавно предупредивший: «Человечество стоит перед переменами, поражающими воображение, для которых весь предыдущий опыт рода людского едва ли был более чем простой подготовкой».
Вопросов масса, ответов нет
Истина состоит в том, что многие эндистские книги не являются по сути своей ни слишком уж апокалипсическими, ни просто качественными. Опус Кеничи Охмае «Конец национального государства», который, похоже, немножко опоздал к моменту наибольшего подъема национализма в Европе, более чем поверхностен. «Конец экономического человека» Джорджа Брокуэя не более чем бессвязная антирыночная тирада, набор в общем банальных пошлостей вроде следующих: свободный рынок не всегда работает так, как нужно, а происходит это потому, что он способствует развитию чувства алчности; в итоге рынок скоро приведет к уничтожению планеты.
В томике же Дэвда Карсона и Льюиса Блекуэла «Конец печатного слова» зачастую просто ничего невозможно понять. Карсон довольно-таки беспокойная личность в мире дизайнеров, и его карьера - настоящая гражданская война против устоявшихся правил дизайна и тех людей, которые их защищают. Ему нравится, например, когда текст на странице напечатан снизу вверх, справа налево, перевернут и часто со шрифтом, который невозможно разобрать. И все же в «Конце печатного слова» есть одно необычное для этой работы, но доступное для понимания высказывание: «Мы все чаще ставим под вопрос почти все, что, по нашему мнению, может быть подвергнуто сомнению. И наша задача фактически сводится к тому, чтобы отыскать - и только! - очередной вопрос. Мы уже не считаем нужным искать ответы».
Это очень точное изложение главного постулата эндизма - так называемая модерновость мстит сама себе. Прогресс, в особенности технологический, идет так быстро и открывает такое множество возможностей делать что-то по-новому, иначе, чем прежде, что порождает атмосферу дестабилизации, неуверенности, тревоги. Старые, приносящие утешение идеи (сюда относят все - от социализма до приводящихся здесь заголовков книг) рушатся, как рушатся, точнее, сознательно разрушаются и прежние традиционные ценности, выкованные в течение долгого времени в процессе труда или в семье.
Через все упомянутые сочинения красной нитью проходит следующая идея: существует чрезвычайно глубокая пропасть между глобальными масштабами и все более ускоряющимся ходом экономического развития, с одной стороны, и с другой - локальным характером медленного воплощения результатов этого процесса, так сказать, на местах, в нашем индивидуальном существовании, в семейном кругу, в отношениях с соседями, друзьями и так далее, что для нас, конечно, самое главное. Источник охватывающего нас беспокойства - страх.
Надо полагать, эндисты как-нибудь с Божьей помощью переживут тысячелетний рубеж, и не последнюю роль в этом сыграет тот факт, что они большие мастера откладывать срок наступления апокалипсиса в точном соответствии с целями, которые сами себе ставят. Джон Лесли, оценив все мыслимые и немыслимые угрозы роду человеческому (в том числе и бури в Вселенной, и объединения черных дыр, и «Большой взрыв», который может возникнуть в результате лабораторных опытов), заключает: «Вероятность того, что роду человеческому в ближайшие пятьсот лет удастся все-таки избежать исчезновения с лица Земли, обнадеживающе высока».
Газета «ГАРДИАН»
(Лондон)