Интересное все-таки сейчас время. С одной стороны - никто у нас никому не верит. Избиратели - депутатам, подчиненные - начальникам, покупатели - продавцам, женщины - мужчинам, народ - правительству. Список, как говорится, можно продолжить. А с другой стороны - многие верят во что-то совершенно неизъяснимое - в астрологию, экстрасенсов, летающие тарелки, барабашек, вещие сны.
Серьезные ученые обычно не хотят даже обсуждать такие темы, однако есть специалисты, для которых это и есть предмет исследований.
- В основе некоторых из этих верований лежат явления, которые на самом деле наблюдаются очевидцами, - считает директор Института аномальных явлений, кандидат философских наук Владимир Рубцов. - Но они происходят неожиданно, не воспроизводятся в условиях научной лаборатории, не прогнозируются и тем самым отбрасываются из существующей научной парадигмы. Если добавить, что в этом массиве перемешаны явления самого различного рода - от чисто психологических до природных и техногенных, то становится понятным особое положение этих фактов действительности в общественном сознании. С одной стороны, для большого количества людей они существуют, а с другой стороны, их нет в современной научной картине мира.
Уместно будет здесь вспомнить одну давнюю историю. Глава Парижской академии наук Лавуазье погубить не погубил, но притормозил развитие такой важной отрасли астрономии, как метеоритика, заявив, что «… камни с неба падать не могут, потому что их там нет». Долгое время в таком же положении были и зомби: все считали, что их не может быть, потому что их нет. А один ученый усомнился…
Секрет зомби
От поездки на Гаити Уэйда Дэвиса отговаривали. Но он во что бы то ни стало хотел выяснить, действительно ли существуют случаи зомбификации - магического умерщвления жертвы с последующим ее воскрешением и использованием в качестве рабочей силы.
Молодому этнографу удалось раскрыть тайну, дав ей естественно-научное объяснение. Для того чтобы получить ответ на интересующие его вопросы, Дэвису пришлось чуть ли не вступить в одно из тайных обществ острова. В конце концов помог мудрый колдун, с которым удалось наладить контакт.
Феномен зомбификации существует в рамках системы верований вуду. Он служит для чернокожих гаитян как бы страшным практическим подтверждением вудуизма, тем самым «моментом истины», которого как раз и не хватает многим другим мистическим учениям.
Оказалось, что в основе - особый магический порошок, о котором знают все местные жители, более того, он даже упоминается в уголовном кодексе страны. Но Дэвису первому удалось получить образцы настоящего «порошка зомби», а также полный комплект его составных частей, в который входили известные галлюциногенные компоненты, полученные из животных - жабы аги, рыбы-собаки и ежа-рыбы. Только тогда специалисты одной американской лаборатории смогли разобраться в составе этого органического вещества.
Магия существует, но…
Открытие американского этнографа объясняет физиологическую сторону зомбификации: втертый в тело порошок вызывает своеобразный транс, внешне почти не отличимый от смерти. В ночь после похорон могилу раскапывают, и если жертва не успела задохнуться, ее с помощью специальных процедур приводят в себя. Но дело здесь не столько в яде, сколько в психологическом механизме, который получил у специалистов даже специальное название - «вуду-смерть».
Дело в том, говорят психологи, что химический яд действует совершенно одинаково на представителей любой культуры. Однако каждая культура формирует свой собственный фон, свой комплекс ожиданий и реакций, более или менее общий для всех ее представителей.
Магия существует, и она чрезвычайно эффективна. Но только в «магическом обществе»! Необходим набор ожиданий у человека, позволяющий определенным образом направить его психическую энергию. Именно направить, потому что магические воздействия в сущности основаны не на внешних влияниях, а на управлении процессами в психике жертвы. Гаитянин, придя в себя в гробу, поймет: «Да, меня превратили в зомби» и будет готов «к неизбежному», о котором он столько раз слышал. А дальнейшие магические действия колдуна приведут к тому, что вместо свободной воли у человека останется только полное повиновение приказам.
Естественно, увидь житель Гаити Кашпировского, он остался бы совершенно равнодушен: какой-то невысокий человек что-то бубнит и пристально глядит в зал.
Эти неуловимые «тарелки»
Но психологический фон меняется со временем, словно кто-то перенастраивает наши «приемники» с одной радиостанции на другую. Наши современники давно разучились видеть русалок или леших, зато, в соответствии с космическими реалиями века, видят «летающие тарелки». О них и пойдет речь.
Среди тех, кто утверждает, что видел НЛО и пассажиров-инопланетян, есть самые разные люди. Некоторые из них даже убеждены, что инопланетяне давно наблюдают за людьми и общаются с ними. Так называемые группы поддержки контактеров, существующие в США, готовы помочь тем, кто утверждает, что общался с пришельцами из космоса.
- Психологи сопоставили истории о похищении землян «пилотами НЛО» с описанием тех психологических состояний человека, которые ранее воспринимались как индивидуальный религиозный мистический опыт, - рассказывает кандидат философских наук Владимир Рубцов, один из авторов книги «Современная наука и НЛО». - Параллель между ними налицо. Но есть разница. Во времена господства религиозного восприятия мира подобные переживания были встроены в рамки культуры. Как известно, разного рода видения и знамения посещали реальных исторических личностей, которые впоследствии были канонизированы как святые. Широко известный пример - народная героиня Франции Жанна Д'Арк. Сегодня, в наш космический век, такого рода субъективный опыт отталкивается официальным обществом. Какие именно структуры человеческого мозга ответственны за подобные состояния сознания - пока неясно.
- Но есть наблюдения неопознанных летающих объектов в небе, которые видели множество свидетелей, в том числе, например, военные летчики. Как быть с ними?
- Ныне существует несколько точек зрения. Первая, названная субъективистской, объясняет этот феномен как современный миф. Вторая подразумевает, что НЛО - это все-таки искусственные летательные аппараты, земные, например секретная военная техника, или внеземные, например автоматические зонды внеземных цивилизаций. Строго говоря, убедительных доказательств как «за» так и «против» этой точки зрения не существует. Поэтому для многих энтузиастов проблемы НЛО внеземная гипотеза стала символом веры, а не инструментом исследований.
И последняя, так называемая объективистская, сторонники которой, к ним принадлежу и я, собирают эмпирическую информацию об аномальных явлениях, в том числе НЛО, в отвлечении от каких-либо априорных теоретических концепций. С этой точки зрения удалось объяснить многие факты наблюдения НЛО различными атмосферными или техногенными явлениями. К ним, в частности, относятся наблюдения ярких планет в необычных условиях, падение ярких метеоритов, болидов, сгорание в верхних слоях атмосферы искусственных спутников Земли или их фрагментов, проведение научных экспериментов в космическом пространстве и тому подобное. Например, летом 1978 года некое явление вызвало целый поток сообщений об НЛО от жителей обширной территории от Вильнюса до Киева. Установить их истинную природу оказалось довольно просто, это был групповой запуск исследовательских аэростатов, которые были разнесены ветром.
Паранаучный подход к этой проблеме бесплоден, ни крупицы нового знания о чем-либо «контактеры» еще не дали. Хотя такой проверкой занимались и у нас, и за рубежом, например в Обществе по научному изучению аномальных явлений, куда вошло свыше ста ведущих ученых из различных американских университетов.
Однако существует и ряд строго документированных наблюдений, которые пока не нашли своего объяснения. Я не исключаю, что среди них могут находиться и подлинные наблюдения внеземных летательных аппаратов, например автоматических зондов! Но для того, чтобы доказать это, необходимо использовать в изучении феномена НЛО исследовательские процедуры, выработанные наукой для познания законов окружающего нас мира.
Феномен НЛО тесно смыкается с темой внеземных цивилизаций. В.Рубцов является автором, наверное, единственной в своем роде диссертации «Философско-методологические аспекты проблемы внеземных цивилизаций», защищенной еще в Институте философии АН СССР. В этой работе, а затем и последующих научных публикациях как у нас, так и за рубежом он как раз и рассматривает вопросы существования, поиска и контакта с ВЦ с точки зрения закономерностей и перспектив развития земной цивилизации.
А вдруг? В случае с Лавуазье камни, как оказалось, падали все-таки с неба…
Мистический котлован
Психика человека, подобно археологическому памятнику, имеет множество культурных слоев, говорят этнографы. Если срезать верхний слой, в котором человек живет, объявив его набором заблуждений и ошибок, обнажится темное бессознательное с остатками существовавших ранее представлений. Как с нами и произошло в процессе перестройки, которая, в сущности, перечеркнула все ценности прожитой жизни миллионов людей.
Котлован, вырытый в душах при развенчании коммунизма, оставил вдруг простого человека один на один с бездушным, опасным, агрессивным миром. Это привело к оживлению огромного числа архаичных суеверий.
Вчерашнее вложено в сегодняшнее как матрешка в матрешку, и тот, кто пробует снять стружку с настоящего, чтобы затем раскрасить его под будущее, в результате провалится в очень далекое прошлое. Что и случилось. Эти мистические древности, кое-где припудренные паранаукой, и заняли у некоторых место материалистической картины мира.
Антропологи давно уже заметили, что людям свойственно жгучее желание обнаружить надежную предсказуемость событий. Мы видим вокруг множество примеров того, как настойчиво цепляются они за веру во всякого рода гороскопы, гадания и предсказания, даже вопреки многочисленным разочарованиям.
Что же сейчас привлекает к этому способу ориентирования в окружающем мире, если он столь явно недостоверен?
Прежде всего то, что заклинание или магическое действие, «сработавшее» пусть лишь в малой части случаев, дает ощутимое психологическое облегчение. Все-таки почувствовать себя хотя бы частично «зрячим» в отношении будущего, если настоящее жутко, - совсем не то, что ощущать себя полностью «слепым»!
Но как быть, когда предсказание удачи оказывается недейственным? Мы начинаем придумывать этому рациональные объяснения. Например, была какая-то сила, которая действовала против нас.
Подобный защитный механизм работает и в тех случаях, когда человек объясняет свою неудавшуюся жизнь «кармой», «порчей» или «заклятием», снимая с души чувство вины.
В любом случае просто высокомерно отмахиваться от сегодняшнего захлестнувшего нас моря мистических представлений - не лучший вариант. И не только потому, что среди множества плевел могут оказаться и зерна. Главное в том, что различного рода суеверия закрывают человеку глаза на реальную жизнь, заставляя его бездействовать или действовать неадекватно.
Может быть, еще и поэтому у нас в Украине крайне медленно формируются новые общие интересы и стремления. Ну не может человек, верящий гадалке, сознательно строить свое будущее!
У людей есть встроенная потребность на что-то опереться: науку, идеалы, национальную идею. И если этой опоры нет, котлован заполняется всякого рода химерами. «Сон разума рождает чудовищ».