Жюри на редкость единодушно присудило Международную премию имени Владимира Винниченко, основанную для поддержки тех, кто плодотворно трудится на ниве возрождения и развития украинской национальной культуры, Григорию Фальковичу. Григорий Фалькович окончил филологический факультет Киевского университета и, работая в Институте языкознания, поразил своих коллег глубоким и тонким знанием украинского языка. Ныне он автор четырех стихотворных сборников на украинском языке, член Союза писателей Украины.
Я вдячний українській мові,
Та хай замовкну на півслові,
Коли не в світі, а в мені
Забракне співчуття, й любові,
І віри у майбутні дні.
…Бывает так, что попадаешь куда-то почти случайно, — по старой ли памяти забежав на огонек, придя ли с кем-то из друзей по их рекомендации, — да и прирастаешь сердцем. К месту? Вряд ли. Любое место запоминается прежде всего пережитыми там чувствами, эмоциями. И значит, влечет именно к атмосфере, общению, некой общности, которую хочется почувствовать снова. Помните — «Не за огонь люблю костер, за тесный круг друзей»?..
Как удалось Григорию Фальковичу, поэту, лауреату международной премии имени Владимира Винниченко, председателю культурно-просветительского общества имени Шолом-Алейхема и президенту Межнационального форума-гостиной «Мир вам!», создать такую атмосферу в отреставрированном здании на древнем Подоле, он, пожалуй, и сам не сразу ответит. Наверное, влекло то же желание собрать общность людей «одной группы мысли», близких по духу. В общем, как он сказал, хотелось собрать старых друзей и приобрести новых. Ведь в идее интернационализма, когда-то усиленно насаждаемой в советском обществе (чтобы у народа, не дай Бог, не проснулось национальное самосознание), есть много хорошего, от чего не стоит отказываться.
Так и родилось при культурно-просветительском обществе имени Шолом-Алейхема это объединение, никак не укладывающееся в рамки формального: Межнациональный форум-гостиная «Мир вам!» Цель его, записанная в документах, звучит достаточно казенно и общо: содействовать развитию духовности и межнационального согласия между представителями национальной элиты Украины (комплиментарность, конечно, присутствует: не думаю, что гости форума «без ложной скромности» согласятся именовать себя элитой, они предпочтут понятие «украинская интеллигенция»). Но на самом деле гостиная — нечто среднее между образовательным центром, дискуссионным клубом и домашними посиделками. И, похоже, главная цель каждой встречи — собрать друзей и поговорить «за жизнь».
Ну а собирать друзей, конечно, лучше всего в праздники. И это даже неплохо, что сугубо национальные праздники не совпадают по датам с общими. Во-первых, легче найти время для визита. А во-вторых и в главных — праздников у гостей сразу становится больше. К примеру, если украинцы и русские празднуют два Новых года, то евреи — четыре. А сколько еще, кроме этого, поводов встретиться в центре «Эш а-Тора» («Огонь Торы»)… Здесь непременно экспонируется чья-то художественная выставка. К примеру, картины мамы и юных брата с сестрой Поляченко удивительно перекликаются по мотивам с полотнами мастеров так называемого украинского примитивизма. На последней встрече изюминкой стала презентация иллюстрированного календаря «Прабабушкина квартира»: в нем представлены интерьер традиционного еврейского жилища, предметы быта, обычаи и традиции того времени. А общественный центр «Семья», который возвращает к жизни самобытные еврейские ремесла, блеснул великолепными поделками из кожи и дерева, которые достойны любой выставки.
Вообще же на каждой встрече идет речь о главах Торы, о том, что такое материальный и духовный аспекты народных празднований, что привносит каждый праздник в сокровищницу общечеловеческой духовности, о корнях и кроне рода, трансформации времени, родном языке, культурной самобытности народов и взаимопроникновении, обогащении культур. Это и понятно, ведь участники бесед «у огня Торы» — политики и политологи, ученые, писатели, журналисты, представители культуры и искусства, работники благотворительных организаций.
А еще неизменным атрибутом встреч является угощение, ведь через кухню тоже постигаются традиции и особенности народа. Праздничные и традиционные еврейские блюда, которые предлагаются гостям, — конечно же, кошерные.
…Интересную фразу сказал один из гостей, политолог и ученый: «Знаете, стоит задуматься, почему эта еврейская гостиная подчас больше отстаивает украинскую государственность, чем некоторые украинцы».
Может, все дело в понимании?