ЯПОНСКАЯ СВАДЬБА

На протяжении веков любовь считалась в Японии неуместным элементом семейных отношений. До начала ХII века браки были исключительно полигамными, особенно в аристократических кругах. Причем интересно, что не жена переезжала в дом мужа, а муж после заключения брака жил в доме жены с ее родственниками. Поэтому, имея несколько жен, муж обычно переезжал на протяжении года из одного дома в другой.

В XII веке с возникновением класса самураев брак становится моногамным, хотя мужчины по-прежнему имеют все права развлекаться на стороне. Брак в самурайских семьях рассматривался как средство установления семейных альянсов и ни о какой любви, конечно, не было и речи. Это был, скорее, военный или клановый союз, чем союз двух любящих сердец. Решающее слово в согласии на брак принадлежало старейшинам семей. Жена полностью подчинялась мужу, переезжала в его дом, ее жизнь и собственность переходили в его владение. При вступлении в брак невинность требовалась только от невесты. Именно тогда возник институт «накадо» (свах), сохранившийся в Японии и поныне, и традиция обмена «юйно» — обручальными подарками.

Новая Конституция 1947 года провозгласила равенство прав мужчин и женщин в Японии, что стимулировало проникновение западных традиций в свадебные японские церемонии. Браки в современной Японии заключаются в основном по любви. Даже если прибегают к услугам свахи (что происходит довольно часто), за японцами остается право одобрить или не одобрить выбор свахи.

Роль свахи порой выполняет один человек (любого пола), но чаще — семейная пара. Даже в случае, когда молодые уже полюбили друг друга, они обращаются к начальнику по работе, профессору в колледже или университете с просьбой сыграть роль свахи. Следует отметить, что это — очень почетная обязанность.

Накадо представляют родственников друг другу, готовят свадебную церемонию и консультируют молодых на протяжении всего периода до заключения брака. Особенно характерно соблюдение всех формальностей с помощью накадо в высокопоставленных семьях. Также накадо оказывают неоценимую услугу в тех случаях, когда человек уже достиг определенного возраста или овдовел, а потенциального партнера для заключения брака нет. В последние годы в стране пользуются большой популярностью также брачные бюро, использующие сложные компьютерные разработки для определения совместимости партнеров.

Итак, после того как накадо взялись за дело, решающим моментом является миаи — первая формальная встреча предполагаемых партнеров, на которой присутствуют также их родители и накадо. Обычно это обед в ресторане или поход в театр, чему предшествует письменная просьба с приложением фотографии предлагаемого жениха или невесты. Получив согласие противоположной стороны, накадо организуют миаи. Во время этой встречи выделяется какое-то время, чтобы предполагаемые жених и невеста побыли наедине. Если мужчина и женщина понравились друг другу, они начинают встречаться, если нет — накадо продолжают свой поиск. Некоторые японцы проходят через бесчисленное количество миаи, прежде чем останавливают свой выбор на ком-то, что, кстати, порой составляет им плохую брачную репутацию.

Повстречавшись некоторое время и лучше узнав друг друга, японцы переходят к церемонии обручения. Важную роль здесь играют обручальные подарки, которыми обмениваются жених и невеста, а также их семьи. Ритуал обмена подарками является непременным атрибутом японского образа жизни. В случае обручения, жених может подарить невесте кольцо стоимостью приблизительно пять тысяч долларов, а она ему — кольцо стоимостью в тысячу долларов. Камень, характерный для обручального кольца, — обычно бриллиант, однако часто невесте дарят кольцо со знаком, соответствующим месяцу ее рождения. Родным невесты подносится набор из пяти, семи или девяти (счастливые числа) специальных конвертов. В один из этих конвертов вкладывают деньги для погашения расходов на свадьбу. Другие, которые в старые времена наполняли ритуальными продуктами, например, сушеным кальмаром и т.д., теперь остаются пустыми. Они символизируют пожелание долгой супружеской жизни, счастья, благополучия, хорошего потомства. Иногда в конверт кладут список расходов, связанных с проведением свадьбы или с устройством быта молодых — эти расходы берут на себя родители жениха. Раньше дарили также бутыли рисового вина, веера, ткани для кимоно и т.д. Теперь основным подарком остались конверты с деньгами, завернутые в красную или белую бумагу и перевязанные золотыми и серебряными лентами. Часть этой суммы родители невесты используют для покупки подарков жениху.

В Японии также существуют два вида регистрации брака: гражданская и религиозная церемония. Для гражданской церемонии требуется два свидетеля и согласие сторон на брак. Согласие родителей необходимо только в случае заключения брака между несовершеннолетними (до 20 лет). В присутствии свидетелей жених и невеста объявляются мужем и женой и получают брачное свидетельство.

Желающих провести религиозную церемонию становится в Японии все меньше, особенно среди молодых. Обычно такая церемония проводится в синтоистском храме, где венчание осуществляет служитель культа. Молодые обмениваются кольцами, а также чашечками сакэ, троекратно выпивая содержимое, что символизирует прочный союз. Число три, как и все нечетные числа, считается в Японии счастливым. В данном случае три чашечки жениха умножаются на три чашечки невесты и получается самое счастливое число — девять.

В соседнем с венчальным помещении храма накрывают столы для свадебного ужина. Почетные места рядом с женихом и невестой предназначаются для накадо. Затем садятся родители и ближайшие родственники. Места для гостей удаляются от жениха и невесты по мере уменьшения степени родства или значимости. Часто свадебные приемы устраиваются не в храме, а дома или в ресторане. В последнее время под влиянием западной традиции среди японцев популярным стало проводить свой медовый месяц в отъезде, как правило, на Гавайях.